Shiva ist ein Wort, das zur indischen Kultur zu gehören scheint, aber was es repräsentiert, ist etwas Universelles, das jetzt in jeder Kultur und besonders im Westen außergewöhnlich notwendig ist, in der Ära des maximalen spirituellen Verfalls, in der wir leben, und der signifikanten Linderung der Manifestation des Ewigen Männlichen im Leben der Menschen.
Shiva, Bewusstsein und Bewusstsein, das ewige Männliche – ist der qualitative Aspekt des Seins, während untrennbar mit Ihm der Aspekt der Kraft, Energie oder Intensität verbunden ist, der quantitative Aspekt – Shakti.
Shiva ist männlich für den Aspekt der Macht, der weiblich ist.
Shiva ist das Unendliche und Transzendierende (ohne von der Immanenz getrennt zu sein) und kann sich gleichzeitig immanent und transzendent manifestieren – das Modell, der ideale Zustand, nach dem Menschen streben, auch ohne es zu wissen, und danach streben, das Leben so vollständig, aber auch so rein wie möglich zu leben.
Shiva ist das Zentrum, es ist die Essenz, es ist das Wunder und das Göttliche.
Er strukturiert das Universum und erzeugt den Sinn der Existenz, es ist der heilige, der ultimative Aspekt, der höchste Gott – Mahadev.
Es gibt mehrere Perspektiven auf Shiva:
– der Aspekt des Bewusstseins, untrennbar mit seiner Shakti-Energie verbunden
– der Aspekt der Transzendenz, der alle Grenzen überschreitet und alles erhält und kontrolliert
– die Bewusstseinsebene, die dadurch gekennzeichnet ist, sich gleichzeitig transzendent und immanent zu manifestieren – die absolute Spiritualität, die in der Mitte des Lebens gelebt wird
– einer der Aspekte, die die hinduistische Triade Trimurti ausmachen – Brahma (der Schöpfer), Vishnu (der Erhalter) und Shiva (der Eine, der das Universum in seinem Herzen oder dem Zerstörer reabsorbiert); er ist anders als Brahma und Vishnu und doch eins mit ihnen
– Das ewige Männliche, Gott – in der Hypostase des Höchsten Menschen.
Wenn Er als Ishvara verehrt wird – jeder bestimmte Aspekt oder jede Facette des Höchsten Wesens kann Er unter vielen faszinierenden göttlichen Hypostasen verstanden werden – Er ist zum Beispiel:
Der Reine,
Der Höchste Spirituelle Meister,
ist der Herrscher der Liebe,
Der höchste Liebhaber,
Pater Absolute,
Der Befürworter eines Wesens (egal wie spirituell rückständig er sein mag),
Der Höchste Yogi,
Der gute und allvergebende Gott,
Der Allwissende und der Allmächtige,
ist der Gute Hirte der Wesen, die geistiges Licht suchen,
ist der Souverän der Manifestation (oder der Welt),
es ist der schreckliche und plötzliche Reinigende der Welt der Bosheit und Unwissenheit,
ist der Unveränderliche, völlig immun gegen jede Störung, Einmischung oder Gift,
ist derjenige, der jede spirituelle Entwicklung aufrechterhält,
es ist der Kosmische Tänzer und existiert daher in jedem Aspekt der Manifestation,
er ist der Erlöser der ganzen Welt,
Der Meister der Zeit und… Mehr.
Shiva ist Ananta, derjenige, der nie geboren wird und niemals stirbt.
In wohlwollenden Aspekten wird er als allwissender Yogi beschrieben, der ein asketisches Leben auf dem Berg Kailasa führt, sowie als Ehemann mit Frau Parvati und ihren beiden Kindern Ganesha und Kartikeya.
Shiva gilt auch als Schutzgott der Künste und des transformierenden spirituellen Pfades des Yoga.
Die Hauptattribute des ikonographischen Shiva sind das dritte Auge auf der Stirn, die Schlange Vasuki um seinen Hals, der sichelförmige Schmuck, der heilige Fluss Ganga fließt aus dem wirren Haar, der Trishula – der Dreizack – Symbol der Einheit in der Vielfalt und die Damaru-Trommel als rituelles Werkzeug.
Shiva wird normalerweise in der symbolischen Form durch seinen Lingam verehrt, eine Form der Anbetung, die sich durch große Effizienz auszeichnet.
Fünf ist eine heilige Zahl für Shiva.
Die Verehrung von Shiva ist eine pan-hinduistische Tradition, die in Indien, Nepal und Sri Lanka weit verbreitet ist.
Shiva bildet ein tantrisches Paar mit Shakti, der Verkörperung von Energie, Dynamik. Shiva ist der transzendente männliche Aspekt, der die göttliche innere Unterstützung der Existenz aller Wesen bietet.
Shakti manifestiert sich in mehreren weiblichen Gottheiten. Sati und Parvati sind die Hauptgemahlinnen von Shiva. Sie wird auch als Uma, Durga (Parvati), Kali und Chandika bezeichnet.
Kali ist die Manifestation von Shakti in ihrem schrecklichen Aussehen. Der Name Kali kommt von Kala, was schwarz bedeutet, Transzendenz. In den verschiedenen hinduistischen Shakta-Kosmologien sowie im Glauben der tantrischen Shakta-Anbeter werden sie als die ultimative Realität oder Brahman verehrt. Sie wird auch als Bhavatārini verehrt – die Retterin des Universums. Kali wird als Gemahlin des Souveränen Shiva dargestellt, auf dessen Körper sie oft stehend oder tanzend zu sehen ist.
Shiva ist die männliche Kraft, die Kraft des Friedens, während die Shakti in Macht übersetzt wird und als weibliche Kraft angesehen wird.
In der Vaishnava-Tradition werden diese Realitäten als Vishnu und Lakshmi oder Radha und Krishna dargestellt. Sowohl Shiva als auch Shakti haben unterschiedliche Formen. Shiva hat Formen wie Yogi Raj (das übliche Bild von Ihm, der im Himalaya meditiert), Rudra (eine wütende Form) und Nataraja, die Tänzerin.
Der symbolische und rituelle Tanz von Shiva kann Lasya sein – eine leichte Form des Tanzes, die mit der Erschaffung der Welt verbunden ist, und Ananda Tandava – der schreckliche Tanz, der mit Absorption verbunden ist.
Formen der Meditation mit Shiva (nur wenige):
– Bezug auf die männliche Essenz, die sich in jedem Mann manifestiert
-Meditation mit Yantra, entsprechendes Mandala
– Meditation der Bezugnahme auf das phallische Symbol – Shiva Linga
– Meditation, die eine spezielle Musik verwendet, die für diesen Zweck geeignet ist
– Meditation mit einem seiner Mantras.
