Tantra

Adi tantra ist die ursprüngliche Tantra oder die erste Tantra, die grundlegende Tantra.

Este tantra tradițională, foarte riguroasă dar minunată, care ne oferă libertate excepțională cu condiția de respecta foarte strict condițiile succesului în tantra. Altfel, așa-zisa tantra nu ar mai fi tantra, ci o cale de cădere accelerată.

Oferă spiritualitatea în mijlocul vieții.

TANTRA KANN MIT “WEG”, “DISZIPLIN”, “GEWEBE” ODER “WARP”, “EVOLUTION DURCH DEN KÖRPER”, “TRANSFORMATION” ÜBERSETZT WERDEN.

Es kann zum Beispiel das unendlich komplexe Gewebe der Manifestation bedeuten, das diese Gruppe von Praktiken gerade mit Hilfe des “Gewebes” zu transzendieren sucht. Das Wort hat auch die Bedeutung des spirituellen Weges oder der Disziplin sowie der Tradition, der Methode oder der theoretischen Arbeit.

Eine andere Bedeutung dieses Wortes ist die von “Transformation”, die nur in einer bestimmten Perspektive der tantrischen Tradition spezifisch ist.

Wir können davon ausgehen, dass dieses Wort von den Wörtern tana (Körper) und traa (retten) abstammt, was die Bedeutung dieses Wortes vorwegnimmt, das im Adi-Tantra den Weg bedeutet, der die Möglichkeit bietet, die Begrenzungen zu überwinden, die sich aus der falschen Identifizierung mit dem Körper und der äußeren Welt ergeben, die durch die Sinne zu uns kommt (und die aus Unwissenheit kommt), genau mit Hilfe des Körpers.

Oder, deutlicher, mit Hilfe der unzähligen Möglichkeiten, dass unser Leben in ein Ensemble von Körpern integriert uns mit der makrokosmischen Illusion auf verschiedenen Manifestationsebenen in Kontakt bringt.

Wir erwähnen, dass die praktischen Methoden, die das nichtdualistische Tantra des Adi-Tantra anbietet, hilfreich sind, um Transzendenz und Offenbarung der Höchsten Realität in allen drei Welten zu erreichen: der physischen Welt, der astralen Welt und der kausalen Welt.

Nichtdualistisches Tantra ist ein wesentlicher Bestandteil des Trika-Systems. Trika bedeutet Dreifaltigkeit im kaschmirischen Shivaismus. Trika ist auch der Name, unter dem der kaschmirische Shaivismus vor 1900 bekannt war, denn das Konzept der Dreieinigkeit manifestiert sich in vielerlei Hinsicht in seinem philosophischen System.

WIE IST ES MÖGLICH, DASS EROTISCHE EMOTIONEN UNS ERHEBEN?

Der überlegene Mensch, der die Instinkte nicht verleugnet und vollkommen beherrscht, sieht spontan in Personen des anderen Geschlechts ein göttliches Wesen und stellt sich sofort in sein Gegenüber. Der Eros voller Liebe erinnert uns daran, dass wir wahrhaft heilig sind. Und dafür müssen wir uns nur weigern, in das Animalische zu verfallen.

Für viele wohlmeinende Praktizierende wäre Tantra die Kunst, schön Liebe zu machen, ohne die Kontrolle über die sexuelle Energie zu verlieren, und die sogenannte sexuelle Enthaltsamkeit – Arohana – zu erreichen.
Nun, was im Tantra noch charakteristischer ist, ist in der Tat die Verklärung. Durch die Verklärung begegnen sich an diesem scheinbar menschlichen Ort und in dieser Zeit nicht zwei Menschen, sondern zwei Engel.

Leider haben nur wenige Menschen Zugang zu authentischen Informationen über Tantra, die in den meisten westlichen Tantraschulen oberflächlich behandelt werden. Sie präsentieren oft Informationen, die wenig mit wahrer tantrischer Wissenschaft zu tun haben, so wie wir nicht sagen können, dass Astrologie und Astronomie identisch sind, sie sind in Wirklichkeit zwei völlig verschiedene Wissenschaften.

WESENTLICHE TANTRISCHE PRINZIPIEN

“Was hier (im Mikrokosmos des Menschen) ist, ist überall (im Makrokosmos), was nicht hier (im Mikrokosmos des Menschen) ist, ist nirgends (im Makrokosmos).” – Kularnava Tantra

“Der Tantra reicht durch Gott zur Welt und nicht durch die Welt zu Gott.” – Acharya Shiva Shankara

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