Das ewige Männliche – Mahadev oder der Höchste Gott

<>Shiva ist ein Wort, das zur indischen Kultur zu gehören scheint, aber was es repräsentiert, ist etwas Universelles, das jetzt in jeder Kultur und besonders im Westen außergewöhnlich notwendig ist, in der Ära des maximalen spirituellen Verfalls, in der wir leben, und der signifikanten Linderung der Manifestation des Ewigen Männlichen im Leben der Menschen.

Shiva, Bewusstsein und Bewusstsein, das ewige Männliche – ist der qualitative Aspekt des Seins, während untrennbar mit Ihm der Aspekt der Kraft, Energie oder Intensität verbunden ist, der quantitative Aspekt – Shakti.

Shiva ist männlich in Bezug auf den Aspekt der Macht, der weiblich ist.
Shiva ist Unendlichkeit und Transzendenz (ohne von der Immanenz getrennt zu sein) und kann sich sowohl als immanent als auch als transzendent manifestieren – das Modell, der ideale Zustand, nach dem die Menschen streben, auch ohne es zu wissen, und der danach strebt, das Leben so vollständig, aber auch so rein wie möglich zu leben.
Shiva ist das Zentrum, es ist die Essenz, es ist das Wunder und das Göttliche.
Er strukturiert das Universum und erzeugt den Sinn der Existenz, er ist der heilige, der ultimative Aspekt, der Höchste Gott – Mahadev.

Es gibt mehrere Perspektiven auf Shiva:
– der Aspekt des Bewusstseins, der untrennbar mit seiner Shakti-Energie
verbunden ist – der Aspekt der Transzendenz, der alle Grenzen überschreitet und alles
erhält und kontrolliert – die Bewusstseinsebene, die sich dadurch auszeichnet, dass sie sich gleichzeitig transzendent und immanent manifestiert – die absolute Spiritualität, die inmitten des
Lebens gelebt wird – einer der Aspekte, die die hinduistische Triade Trimurti ausmachen – Brahma (der Schöpfer), Vishnu (der Erhalter) und Shiva (der Eine, der das Universum in seinem Herzen wieder aufnimmt oder der Zerstörer); er ist anders als Brahma und Vishnu und doch eins mit ihnen
– dem Ewigen Männlichen, Gott – in der Hypostase des Höchsten Menschen.

Wenn Er als Ishvara verehrt wird – jeder bestimmte Aspekt oder jede Facette des Höchsten Wesens kann Er unter vielen faszinierenden göttlichen Hypostasen verstanden werden – Er ist zum Beispiel:
Der Reine,
Der Höchste Spirituelle Meister,
ist der Herrscher der Liebe,
Der höchste Liebhaber,
Pater Absolute,
Der Befürworter eines Wesens (egal wie spirituell rückständig er sein mag),
Der Höchste Yogi,
Der gute und allvergebende Gott,
Der Allwissende und der Allmächtige,
ist der Gute Hirte der Wesen, die geistiges Licht suchen,
ist der Souverän der Manifestation (oder der Welt),
es ist der schreckliche und plötzliche Reinigende der Welt der Bosheit und Unwissenheit,
er ist der Unveränderliche, völlig immun gegen jede Störung, Einmischung oder Gift, er ist derjenige,
der jede spirituelle Evolution aufrechterhält,
er ist der kosmische Tänzer und existiert somit in jedem Aspekt der Manifestation,
er ist der Retter der ganzen Welt,
der Herr der Zeit und… Mehr.

Shiva ist Ananta, derjenige, der nie geboren wird und niemals stirbt.
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In wohlwollenden Aspekten wird er als allwissender Yogi beschrieben, der ein asketisches Leben auf dem Berg Kailasa führt, sowie als Ehemann mit Frau Parvati und ihren beiden Kindern Ganesha und Kartikeya.

Shiva gilt auch als Schutzgott der Künste und des transformativen spirituellen Weges des Yoga.

Die Hauptattribute der Shiva-Ikonographie sind das dritte Auge auf der Stirn, die Schlange Vasuki um seinen Hals, das Halbmondornament, der heilige Fluss Ganges, der aus dem wirren Haar fließt, die Trishula – der Dreizack – Symbol der Einheit in der Vielfalt und die Trommel Damaru als rituelles Instrument.
Shiva wird in der Regel in symbolischer Form durch seinen Lingam verehrt, eine Form der Verehrung, die sich durch große Effizienz auszeichnet.
Fünf ist für Shiva eine heilige Zahl.

Die Verehrung von Shiva ist eine pan-hinduistische Tradition, die in Indien, Nepal und Sri Lanka weit verbreitet ist.

Shiva bildet ein tantrisches Paar mit Shakti, der Verkörperung von Energie, Dynamik. Shiva ist der transzendente männliche Aspekt, der die göttliche innere Stütze für die Existenz aller Wesen bietet.
Shakti manifestiert sich in mehreren weiblichen Gottheiten. Sati und Parvati sind die Hauptgemahlinnen von Shiva. Sie wird auch als Uma, Durga (Parvati), Kali und Chandika bezeichnet.
Kali ist die Manifestation von Shakti in seinem schrecklichen Aspekt. Der Name Kali kommt von Kala, was schwarz bedeutet, Transzendenz. In den verschiedenen hinduistischen Shakta-Kosmologien sowie im Glauben der tantrischen Shakta-Anbeter werden sie als die ultimative Realität oder Brahman verehrt. Sie wird auch als Bhavatārini verehrt – die Retterin des Universums. Kali wird als Gemahlin des Souveränen Shiva dargestellt, auf dessen Körper sie oft stehend oder tanzend gesehen wird.
Shiva ist die männliche Kraft, die Kraft des Friedens, während Shakti übersetzt Macht bedeutet und als die weibliche Kraft gilt.
In der Vaishnava-Tradition werden diese Realitäten als Vishnu und Lakshmi oder Radha und Krishna dargestellt. Sowohl Shiva als auch Shakti haben unterschiedliche Formen. Shiva hat Formen wie Yogi Raj (das gängige Bild von Ihm, wie Er im Himalaya meditiert), Rudra (eine zornige Gestalt) und Nataraja, die Tänzerin.
Der symbolische und rituelle Tanz von Shiva kann Lasya sein – eine milde Form des Tanzes, der mit der Erschaffung der Welt in Verbindung gebracht wird, und Ananda Tandava – der schreckliche Tanz, der mit Resorption verbunden ist.

Meditationsformen mit Shiva (nur einige wenige):
– in Bezug auf die männliche Essenz, die sich in jedem Menschen
manifestiert – Meditation mit Yantra, entsprechendes Mandala
– Meditation in Bezug auf das Phallussymbol – Shiva Linga
– Meditation mit spezieller Musik, die für diesen Zweck
geeignet ist – Meditation mit einem seiner Mantras.
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