Vasugupta – Autor des Shiva Sutra

Vasugupta ist ein bemerkenswerter Meister des kaschmirischen Shivaismus, nämlich der Pratyabhijna-Schule.

Sein Leben

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Vasugupta lebte ungefähr von 875 bis 925 n. Chr.

Im Laufe der Zeit gab es nur noch sehr wenige Informationen über sein Leben. Es ist bekannt, dass er in der Nähe von Srinagar, nicht weit vom Berg Mahadeva, im Sadarhadvana-Tal des Harvan-Flusses lebte.

Er ist der Begründer der Spanda-Schule (der höchsten Schwingung).

Dieser Weg (Sampradaya) wird von Bhattasuri, Kallata, Pradyumnabhattha, seinem Sohn Prajnarjuna, Mahadeva und seinem Sohn Srikantha Bhatta befolgt.
Letzterer gab seine Lehre an Bhaskara weiter, der vermutlich im 19. Jahrhundert lebte. XI.

Die Bedeutung des Namens

Sein Name ist zutiefst bedeutsam, vasu bedeutet Schatz und Gupta- versteckt.

Autor des Shiva Sutra

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Vasugupta ist derjenige, der Shiva Sutre schrieb, das erste grundlegende Werk des Shivaismus. Einige halten Vasugupta für den Begründer dieser Tradition.

Shiva Die Sutras von Vasugupta untersuchen, wie der Mensch ein Gefangener in der Illusion ist und wie er sich selbst befreien kann. Er schrieb auch
Spanda Karikas
, einen Kommentar zu seinen Shiva-Sutras.

Shiva Sutra ist eine Sammlung von steinigenden und völlig hermetischen Aphorismen für Uneingeweihte, die die drei Kardinalpfade vorstellt, die zur spirituellen Befreiung führen:

• Der Weg Shivas (Shambhavopaya),
• Der Weg der Shakti oder der Weg der Energie (Shaktopaya)
• Der Weg des begrenzten Seins (Anavopaya).

Vasugupta erwähnt, dass er das Shiva-Sutra nicht geschrieben hat, sondern es auf einem Felsen geschrieben fand, der sich aus dem Wasser erhob und wieder unter Wasser sank, nachdem er gelesen und auswendig gelernt hatte, was darauf geschrieben stand.

Diegesamte geschriebene Shivaiten-Tradition (Shastra) kann in drei Teile unterteilt werden:

– Agama Shastra – wird als direkte Offenbarung von Shiva (Gott) angesehen. Es enthält Werke wie: Shiva Sutra, Malinivijaya Tantra, Vijnana Bhairava Tantra, etc.

– Spanda Shastra – enthält die doktrinären Elemente des Systems. Das Hauptwerk in dieser Kategorie ist das Werk von Vasugupta – Spanda Karika.

– Pratyabhijna Shastra – enthält Werke metaphysischer Ordnung, die ein hohes spirituelles Niveau haben (und auch am wenigsten zugänglich sind). In dieser Kategorie sind die Werke von Utpaladevas Ishvara Pratyabhijna und Pratyabhijna Vimarshini, einem Kommentar des ersten, am wichtigsten. Es gibt mehrere wichtige Schulen des Shaivismus, wobei die höchste im Trika-System zusammengefasst ist.
Das Wort “trika” bedeutet im Sanskrit “Dreifaltigkeit” oder “Dreifaltigkeit” und legt damit die grundlegende Idee nahe, dass absolut alles eine dreifache Natur hat.
Diese Dreifaltigkeit wird ausgedrückt durch: Shiva (Gott), Shakti (seine grundlegende schöpferische Energie) und Anu (das Individuum, die begrenzte Projektion der Gottheit).

Kallata, sein Hauptschüler, war derjenige, der das Shiva Sutra verbreitete.

Seine Schüler Kallata und Somananda schrieben zwischen 825 und 900 d.Hr weiterhin Texte über Spiritualität.

Die Tradition des kaschmirischen Shivaismus wird seit Jahrhunderten auf geheimen mündlichen Mitteln weitergegeben.

nur vom Meister zum Schüler,
“vom Mund zum Ohr”.

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