Utpaladeva – emblematischer Meister der Trika-Schule

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 Utpaladeva  war einer der größten Meister des Shivaismus in Kaschmir.

Der große mystische Heilige von Kaschmir ist auch als Utpala oder Utpalacharya bekannt, aber auch Jnoon-e-Kamil-weise in göttlicher Ekstase.

Sein Leben

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Utpaladeva war ein frühreifes Kind mit einem scharfen Intellekt, mit einem großen Wunsch nach Wissen und Transformation. Angespornt von diesem Verlangen, von einem großen spirituellen Streben und einer großen Liebe zu Gott, sammelte er tiefes mystisches Wissen und wurde  ein vollkommenes göttliches Vorbild.

Udayakars Sohn lebte  Mitte der 900er Jahre d.Hr. und lebte irgendwo in Nauhatta (Navyut) in Srinagar.

Er blieb bei seinen besonderen Qualitäten und wurde von dem großen Philosophen als Schüler genommen.  Siddha Somananda , dessen großes Werk Shivadrishti, Pratyabhijnya Shastra (Philosophie der Anerkennung) Utpala dazu
inspirierte, Ishwar Pratyabhijnya Karikas
zu schreiben.

In Shivadrishti wird gesagt, dass Utpala motiviert war, Karikas auf Wunsch seines Sohnes Vibhramakara zu schreiben.

In diesem Werk fasst  er die Lehren seines Meisters zusammen und spricht  von ihnen  als  “eine Reflexion der von Somananda gelehrten Weisheit”.

Tatsächlich sagt die Tradition, dass Utpala oft  in einem tiefen Zustand spiritueller Ekstase war. Er hat wichtige Werke geschrieben, die Ausdruck  seines Zustandes als befreites Wesen sind, das dauerhaft in völliger Identifikation mit Gott lebt.

“Oh mein Gott!

Setz dich neben mich

und hört kurz auf die kurze Definition von Lust und Schmerz .

Was Vereinigung mit Dir ist, ist Vergnügen

und was Trennung von Dir ist, ist Schmerz.”

Gründer der Schule Pratyabhijna

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Er war neben Abhinavagupta einer der wichtigsten Meister der Pratyabhijna-Schule.

Der Name dieser  Schule leitet sich vom Namen des shhivaitischen Textes ab, der um 1000 v. Chr. vom befreiten Großmeister Utpaladava in Sanskrit geschrieben wurde – “Ishavaprathyabijnakarika” (Aphorismen

über die direkte Anerkennung von Demnezeu in uns selbst ).

Der Schivaismus gilt als der älteste spirituelle Weg der Welt, eine Tatsache, die durch archäologische Ausgrabungen in Mohenjo Daro und Harappa belegt wird, die auf seine Existenz auch jenseits des Chalkolithikums hindeuteten.

Pratyabhijna ist eine der wichtigsten Schulen des Casmiri Shahivaismus im Trika-System. Es gibt mehrere wichtige Schulen des kaschmirischen Shivaismus, aber das Trika-System umfasst die höchsten.

“Pratyabhijna” bedeutet ”
sich selbst erkennen, spontan sein Selbst wieder erkennen
” oder
“die Erkenntnis, die Erinnerung an unsere göttliche Natur”.

Es bedeutet, zu erkennen, wer wir wirklich sind und uns selbst wiederzufinden. Das ist die Philosophie hinter diesem System.

Kurz gesagt, dieser Begriff, der sich auf die direkte Anerkennung der göttlichen Essenz bezieht.

“Oh mein Gott!

Du magst das Verlangen nach der objektiven Welt gesteigert haben, genau wie andere Menschen,

aber mit diesem Unterschied, dass ich es als dich betrachten werde, ohne Ahnung von Dualität.”

Auf diese Weise gibt es keine “upaya“, d.h. Mittel, Wege oder Instrumente der Transformation, sondern die Kultivierung innerer Einstellungen, um das Göttliche Bewusstsein in uns augenblicklich zu erwecken.

Es wird auch der “einfache und sehr kurze Weg” genannt, da er für sehr wenige sehr erhabene Wesen zugänglich ist.

Seine Philosophie

∞ unendliches Symbol - Ursprung, Bedeutung, Nutzen ~ FOLconcept

“O Herr,

derjenige, der (wahrhaftig) sieht

erkennt die gesamte objektive Welt

als rein nicht-relationales Bewusstsein.

So erfolgt  die Identifikation des individuellen Bewusstseins mit dem universellen Bewusstsein und,


als Ergebnis

die Erlangung des göttlichen Glücks,

Wo oder vor wem muss jemand Angst haben? “

Er behauptet, dass höchste spirituelle Befreiung im Wesentlichen eine totale und unumkehrbare Anerkennung ist, dass unsere wahre Identität ewig, unveränderlich und unaussprechlich ist.

Der Mensch lebt in Leid und Begrenzung, weil er seine wahre Identität vergessen hat. Aber er kann aus Samsara hervorgehen durch eine direkte und spontane Erkenntnis seiner essentiellen Natur, durch die spontane Anerkennung seiner Identität mit dem Höchsten Selbst Atman.

Diese Offenbarung ist eine totale und überwältigende Manifestation der göttlichen Gnade.

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Somananda erklärte Utpalas Lehre mit folgendem Beispiel:


Ein Mädchen und ein Junge, deren Ehe von ihren Verwandten geschlossen wurde

und die sich nicht selbst gesehen haben, sitzen zufällig mit ihren Freunden und Verwandten auf einem Jahrmarkt.

Das Mädchen serviert dem Jungen Erfrischungen.

Selbstverständlich gibt es ein besonderes Gefühl zwischen den beiden.

Aber als die zukünftige Ehe des Paares vorgeschlagen wird, erscheinen plötzlich Liebesgefühle sowohl im Jungen als auch im Mädchen.

Das Mädchen erkennt ihren Geliebten.

Das ist Jivas Anerkennung bei Shiva.”

Auf diese Weise wird die Philosophie von Pratyabhijnya kurz beschrieben  , wie sie von Utpala gelehrt wird.

Uptas Lehre wurde von Lakshmangupta fortgesetzt, der Abhinavaguptas Meister war.

Seine Werke

  • Pratyabhijnya Karikas – Die Sutras oder  ” Texte über die Erkenntnis des Herrn “
  • Bildseite buchen

 Obwohl Ishwar Pratyabhijnya schwer zu studieren und zu verstehen ist, ist es immer noch ein perfektes Werk der Philosophie, das dem Devotee das notwendige Wissen  vermittelt , um einen Sprung in die Ebenen des Bewusstseins zu machen.

Es ist nicht nur eine Reihe von philosophischen Lehren, sondern enthält auch Anweisungen zum praktischen Yoga.

 

  • Shivastotravali (mit Kshemarajas Kommentar in Sanskrit und Hindi-Kommentar von Swami Lakshman Joo
  • Sivastotravali von Utpaladeva

“Shivastotravali” ist ein Gedicht, das nach einer Zeit intensiver und tiefer Zustände göttlicher Ekstase (Samadhi) geschrieben wurde und ein Spiegel seiner außergewöhnlichen spirituellen Erfahrungen ist.

Seine Schüler, Sri Rama und Adityaraja, strukturierten zusammen mit Vishvanatha dieses Gedicht in 20 Kapitel, die mit Ausnahme der Kapitel dreizehn und vierzehn, die von Utpaladeva in einem vollen Zustand der Klarheit geschrieben wurden.

  • Ishwara-Siddhi
  • Ajadapromatri-Siddhi .

 

 

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