Sri Ramana Maharshi es Empfehlungen zur sattvicischen Ernährung

Sattvic-Lebensmittel in moderaten Maßen

Insgesamt weigerte sich Maharshi, Anweisungen zur Disziplin der körperlichen Praxis der Jünger zu machen.
Auf die Frage, welche Haltung in der Meditation stehen müsse, antwortete er einfach:
“Die beste Meditationshaltung ist es, den Geist an einem Punkt zu fixieren.”

Auf die Frage nach dem Schleibat sagte er, dass verheiratete Menschen auch Die letzte Errungenschaft berühren können.

Aber als er nach der Ernährung gefragt wurde, unterstützte er vehement Vegetarismus: “Eine Diät muss auf ihre Sattvica-Komponente (rein und vegetarisch) beschränkt sein und Lebensmittel in moderaten Mengen essen, hier sind die besten Regeln, um die sattvischen Qualitäten des Geistes zu entwickeln, was wiederum dazu beitragen kann, Introspektion zu praktizieren.”

Bhagavan betrachtete auch Milch als eine sattvicischeKomponente, erlaubt aber nicht den Verzehr von Eiern, da sie rajasischerNatur sind.

Bhagavan war emphatisch in Bezug auf die Ernährung und wies darauf hin, dass eine reine, vegetarische Ernährung für diejenigen von Vorteil ist, die auf einem spirituellen Weg sind, vor allem unter den Bedingungen der modernen Welt, in der wir heute leben.

Mäßig, rein und nahrhaft

Eine Hilfe in der Barmess, die Sri Ramana in Kapitel 9 seines berühmten Werks“Wer bin ich?” erwähnt, ist die Bestechung sattvika ahara-niyama. Dieser Begriff ahara-nyama bedeutet in sasnkritischer Sprache, sich von Lebensmitteln zurückzuhalten, aber etymologisch gesehen, ahara bedeutet Die Beschaffung oder die Art und Weise, wie wir uns ernähren, und kann nicht nur im strengen Sinne der physischen Nahrung verwendet werden, die wir in den Mund einführen, sondern auch als sensorische Fütterung, die wir in unseren Köpfen durch die fünf Sinne lüften. Um also unseren Geist in einem Zustand zu halten, der für die Förderung von Erlebeleistungen in der Kunst, ein möglichst bewusstes Wesen zu sein, am günstigsten ist, wir sollten alles in unserer Macht Stehende tun, um sicherzustellen, dass die Arten von Lebensmitteln, die wir körperlich aufnehmen, und die sensorische Nahrung, die wir geistig konsumieren, ausreichend sind und eine angemessene Qualität aufweisen.

Die Qualität und Quantität des Essens, das wir konsumieren, wird von Sri Ramana als Bestechung und Sattvika beschrieben. Das Wort Mitta bezieht sich auf die Menge an Lebensmitteln, die wir konsumiert haben, und bedeutet gemessen, begrenzt, sparsam oder mäßig. Das Wort sattvika bezieht sich auf die Qualität des Essens, das wir konsumieren, und bedeutet im Allgemeinen rein und wohltätig, oder genauer gesagt, es mit der Qualität auszustatten, die als sattvabekannt ist, was wörtlich bedeutet: Reinheit, Klarheit, Weisheit und Tugend.

Die Beschränkung oder Niyama, nur sattvicartigeLebensmittel zu essen, bedeutet, auf jede Art von nicht-sattvischen Essig zu verzichten, die alle Arten von Fleisch, Fisch und Eier, Drogen wie Alkohol und Tabak oder andere giftige Substanzen umfassen, die ein gesundheitsschädliches Potenzial haben.

nach einem Artikel von Arthur Osborne, http://bhagavan-ramana.org .