Sri Ramana Maharshi es Empfehlungen zur sattvicischen Ernährung

Sattvic-Lebensmittel in moderaten Maßen

Im Allgemeinen weigerten sich die Maharshi, Anweisungen zur Disziplin der physischen Praxis der Jünger zu geben.
Auf die Frage, in welcher Haltung man in der Meditation sitzen soll, antwortete er einfach:
“Die beste Meditationshaltung ist, den Geist auf einen Punkt zu fixieren.”

Auf die Frage nach dem Schleibat sagte er, dass verheiratete Menschen auch Die letzte Errungenschaft berühren können.

Doch auf die Frage nach der Diät plädierte er vehement für den Vegetarismus: “Eine Diät sollte auf ihre sattvische Komponente (rein und vegetarisch) beschränkt sein, und Nahrung sollte in moderaten Mengen konsumiert werden; hier sind die besten Regeln zur Entwicklung der sattvice-Eigenschaften des Geistes, die wiederum bei der Praxis der Selbstreflexion besser helfen können.”

Bhagavan betrachtete auch Milch als eine sattvicischeKomponente, erlaubt aber nicht den Verzehr von Eiern, da sie rajasischerNatur sind.

Bhagavan war emphatisch in Bezug auf die Ernährung und wies darauf hin, dass eine reine, vegetarische Ernährung für diejenigen von Vorteil ist, die auf einem spirituellen Weg sind, vor allem unter den Bedingungen der modernen Welt, in der wir heute leben.

Mäßig, rein und nahrhaft

Eine Hilfe in der Barmess, die Sri Ramana in Kapitel 9 seines berühmten Werks“Wer bin ich?” erwähnt, ist die Bestechung sattvika ahara-niyama. Dieser Begriff ahara-nyama bedeutet im Saskrit “Essen vorenthalten”, aber etymologisch bedeutet ahara Beschaffung oder die Art, wie wir essen, und er kann nicht nur im strengen Sinne der physischen Nahrung, die wir in den Mund nehmen, verwendet werden, sondern auch als sinnliche Nahrung, die wir durch die fünf Sinne in unseren Geist aufnehmen. Um unseren Geist also in einem Zustand zu halten, der am besten geeignet ist, um die Fähigkeiten in der Kunst des möglichen Bewusstseins zu fördern, sollten wir alles daran setzen, sicherzustellen, dass sowohl die Arten von Nahrung – sowohl die, die wir körperlich zu uns nehmen, als auch die sensorischen Lebensmittel, die wir geistig konsumieren, sind in ausreichender Menge und haben eine angemessene Qualität.

Die Qualität und Quantität des Essens, das wir konsumieren, wird von Sri Ramana als Bestechung und Sattvika beschrieben. Das Wort Mitta bezieht sich auf die Menge an Lebensmitteln, die wir konsumiert haben, und bedeutet gemessen, begrenzt, sparsam oder mäßig. Das Wort sattvika bezieht sich auf die Qualität des Essens, das wir konsumieren, und bedeutet im Allgemeinen rein und wohltätig, oder genauer gesagt, es mit der Qualität auszustatten, die als sattvabekannt ist, was wörtlich bedeutet: Reinheit, Klarheit, Weisheit und Tugend.

Die Beschränkung oder Niyama, nur sattvicartigeLebensmittel zu essen, bedeutet, auf jede Art von nicht-sattvischen Essig zu verzichten, die alle Arten von Fleisch, Fisch und Eier, Drogen wie Alkohol und Tabak oder andere giftige Substanzen umfassen, die ein gesundheitsschädliches Potenzial haben.

nach einem Artikel von Arthur Osborne, http://bhagavan-ramana.org .