<>SEs kommt manchmal vor, dass jemand, der einem spirituellen Weg folgt, oder jemand, der die Suche noch nicht einmal bewusst begonnen hat, einen Blitz der Erkenntnis hat, in dem er für eine kurze Ewigkeit die absolute Gewissheit seines göttlichen, unveränderlichen, universellen Selbst erfährt. Eine solche Erfahrung passierte Maharshi, als er 16 Jahre alt war. Er selbst beschrieb es:
“Die große Veränderung in meinem Leben geschah etwa sechs Wochen, bevor ich Madurai für immer verließ. Es geschah unerwartet. Ich saß allein in einem Zimmer im ersten Stock im Haus meines Onkels. Ich war selten krank, und selbst an diesem Tag war nichts falsch an meiner Gesundheit, als mich plötzlich eine plötzliche und heftige Todesangst erfasste. Es gab nichts in meiner Gesundheit, das es rechtfertigen würde, und ich versuchte auch nicht, es zu erklären oder herauszufinden, ob es einen wirklichen Grund zur Angst gab. Ich fühlte mich einfach “jetzt sterbe” und begann darüber nachzudenken, was ich in dieser Situation tun sollte. Es kam mir nicht in den Sinn, einen Arzt aufzusuchen, ebenso wenig wie meine Ältesten oder Freunde. Ich hatte das Gefühl, dass ich das Problem alleine lösen musste, dann und dort. Der Schock der Angst vor dem Tod drehte meinen Geist innerlich, und ich sagte mir, geistig, ohne die Worte wirklich auszusprechen: “Jetzt ist der Tod gekommen. Was bedeutet das? Was ist das, was stirbt? Der Körper stirbt.”
<>Und wir dramatisierten sofort das Phänomen des Todes. Ich streckte mich aus und hielt steife Beine, als ob die “Totenstarre” eingesetzt hätte, und imitierte eine Leiche, um der Untersuchung mehr Wahrhaftigkeit zu verleihen. Ich hielt den Atem an und presste meine Lippen fest zusammen, so dass kein Laut entwich, so dass weder “Ich” noch irgendein anderes Wort ausgesprochen werden konnte. “Okay, dann”, sagte ich mir, “dieser Körper ist tot. Pfählen, wird zum Ort der Einäscherung getragen und dort verbrannt und zu Asche reduziert. Aber mit dem Tod dieses Körpers bin ich tot? Ist der Körper “Ich”? Der Körper ist still und träge, aber ich fühle die volle Kraft meiner Persönlichkeit und sogar die Stimme des “Ich” in mir, getrennt vom Körper. Ich bin also ein Geist, der den Körper transzendiert. Es ist der Körper, der stirbt, aber der Geist, der ihn transzendiert, kann nicht vom Tod berührt werden. Es bedeutet also, dass ich der unsterbliche Geist bin.” All dies war nicht nur trockenes Denken; sie gingen intensiv durch mich als lebendige Wahrheit, die ich direkt wahrnahm, fast ohne den Prozess des Denkens. “Ich” war etwas sehr Reales, das einzig Reale in meinem gegenwärtigen Zustand, und all die bewussten Aktivitäten, die sich auf meinen Körper bezogen, hatten sich auf dieses “Ich” konzentriert. Von diesem Moment an richtete das “Ich” oder das Selbst durch eine starke Faszination seine ganze Aufmerksamkeit auf sich selbst. Die Angst vor dem Tod verschwand ein für allemal. Von da an ging die Aufnahme in das Selbst ohne Unterbrechung weiter.”
Der letzte Satz ist auch der bemerkenswerteste, denn in der Regel vergeht eine solche Erfahrung schnell, obwohl der Eindruck der Gewissheit, den sie sich im Kopf einprägt, danach nie vergessen wird. Sehr selten sind die Fälle, in denen es dauerhaft etabliert ist und einen Menschen von da an in ständiger Identität mit dem Universellen Selbst zurücklässt. Ein solcher Mann war Maharshi.
Bald nach dieser Veränderung verließ der junge Mann, der später als “Maharshi” bekannt wurde, das Elternhaus als Sādhu. Er lenkte seine Schritte nach Tiruvannamalai, der Stadt am Fuße des heiligen Hügels Arunachala, wo er für den Rest seines Lebens blieb.
Auszug aus Die Lehren von Ramana Maharshi von
Arthur Osborne