Lehren von Ramana Maharshi – Auszug

<>SEs ist manchmal so, dass jemand, der einem spirituellen Weg folgt, oder jemand, der noch nicht einmal bewusst mit der Suche begonnen hat, einen Blitz der Erkenntnis hat, während dessen er für eine kurze Ewigkeit die absolute Gewissheit seines göttlichen, unveränderlichen, universellen Selbst erfährt. Eine solche Erfahrung passierte Maharshi, als er ein 16-jähriger Junge war. Er selbst beschrieb es so:

„Die große Veränderung in meinem Leben fand etwa sechs Wochen vor meiner endgültigen Abreise aus Madurai statt. Es geschah unerwartet. Ich saß allein in einem Zimmer im ersten Stock des Hauses meines Onkels. Ich war selten krank, und auch an diesem Tage war es gesundheitlich nicht verkehrt, als mich plötzlich eine plötzliche und heftige Todesangst erfaßte. Es gab nichts in meinem Gesundheitszustand, was es gerechtfertigt hätte, und ich versuchte auch nicht, es zu erklären oder herauszufinden, ob es irgendeinen wirklichen Grund zur Angst gab. Ich fühlte nur“ jetzt sterbe ich „und fing an, darüber nachzudenken, was ich in dieser Situation tun sollte. Es kam mir nicht in den Sinn, einen Arzt zu konsultieren, auch nicht meine Ältesten oder Freunde. Ich hatte das Gefühl, dass ich das Problem sofort selbst lösen musste. Der Schock der Angst vor dem Tod kehrte meinen Geist nach innen, und ich sagte mir innerlich, ohne die Worte zu sagen:“ Jetzt ist der Tod gekommen. Was bedeutet das? Was ist das, was stirbt? Der Körper stirbt.”

<>Und ich habe das Phänomen des Todes sofort dramatisiert. Ich legte mich mit steifen Beinen nach vorne hin, als ob die “Leichenstarre” eingesetzt hätte, und ahmte eine Leiche nach, um den Ermittlungen mehr Wahrhaftigkeit zu verleihen. Ich hielt den Atem an und preßte die Lippen fest zusammen, so daß kein Laut entwich, so daß weder »Ich« noch irgendein anderes Wort gesprochen werden konnte. “Okay”, sagte ich zu mir selbst, “dieser Körper ist tot. Steif wird er zur Einäscherungsstätte gebracht und dort verbrannt und zu Asche zerlegt. Aber bin ich mit dem Tod dieses Leibes tot? Ist der Körper “Ich”? Der Körper ist still und träge, aber ich fühle die volle Kraft meiner Persönlichkeit und sogar die Stimme des “Ich” in mir, getrennt vom Körper. Ich bin also ein Geist, der den Körper transzendiert. Es ist der Körper, der stirbt, aber der Geist, der ihn transzendiert, kann vom Tod nicht berührt werden. Das bedeutet also, dass ich der unsterbliche Geist bin.„Das alles war nicht bloß trockenes Denken; Sie sind intensiv durch mich hindurchgegangen als eine lebendige Wahrheit, die ich direkt, fast ohne den Denkprozess, wahrgenommen habe. Das“ Ich „war etwas sehr Reales, das einzig Reale in meinem gegenwärtigen Zustand, und alle bewussten Aktivitäten, die mit meinem Körper in Verbindung standen, hatten sich auf dieses“ Ich „konzentriert. Von diesem Moment an richtete das“ Ich „oder Selbst durch eine starke Faszination alle Aufmerksamkeit auf sich selbst. Die Angst vor dem Tod ist ein für alle Mal verschwunden. Von da an ging die Vertiefung in das Selbst ohne Unterbrechung weiter.“

Der letzte Satz ist auch der merkwürdigste, weil eine solche Erfahrung in der Regel schnell vergeht, obwohl der Eindruck der Gewißheit, den sie auf das Gemüt prägt, nachher nie vergessen wird. Sehr selten sind die Fälle, in denen es dauerhaft etabliert ist und einen Menschen von da an in ständiger Identität mit dem Universellen Selbst zurücklässt. Ein solcher Mann war Maharshi.

Bald nach dieser Veränderung verließ der junge Mann, der später als “Maharshi” bekannt wurde, das Elternhaus als Sādhu. Er lenkte seine Schritte nach Tiruvannamalai, der Stadt am Fuße des heiligen Hügels Arunachala, wo er für den Rest seines Lebens blieb.

Auszug aus „Die Lehren des Ramana Maharshi“ von Arthur Osborne