Aristoteles war ein berühmter Philosoph und Wissenschaftler des antiken Griechenlands, ein Klassiker der Universalphilosophie, ein enzyklopädischer Geist, der Gründer der peripatetischen Schule, die die Grundlagen des heutigen philosophischen Denkens legte. Natürlich kultivierte er in seiner philosophischen Schule den Intellekt noch weniger die spirituellen Aspekte, aber er benutzte seine Intuition, um über das Geistige hinauszugehen und hatte manchmal Erfolg.
Sein Leben
Aristoteles wurde in Stagira geboren (weshalb er auch der Stagirit genannt wird), einer Stadt auf der Halbinsel Chalkidiki in der nördlichen Ägäis. Er stammte aus einer Adelsfamilie. Sein Vater, Nikoma, war der Arzt des Königs von Makedonien, Midas II., der Vater von Philipp II. und der Großvater von Alexander von Makedonien.
Er war Schüler von Platon an der Akademie von Athen, der er im Alter von 18 Jahren beitrat und bis zu seinem 37. Lebensjahr blieb. Er synthetisierte und entwickelte das in dieser Zeit angesammelte Wissen und legte die Grundlagen der Politikwissenschaft als eigenständige Wissenschaft.
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Er begründete und synthetisierte philosophische Bereiche wie Metaphysik, formale Logik, Rhetorik und Ethik. Die aristotelische Form der Naturwissenschaften blieb in Europa mehr als ein Jahrtausend lang ein Paradigma.
Nach Platons Tod verließ er Athen, um Lehrer von Alexander zu werden, dem Sohn von Philipp von Makedonien, der ein großer Feldherr wurde.
Diese Position gab ihm die Möglichkeit, einen wichtigen kulturellen Einfluss auszuüben. Seine Vision unterscheidet sich von der von Platon, Aristoteles ist ein Vertreter des Empirismus, also des Wissens durch seine eigene Wahrnehmung. Die Vielzahl seiner Studien sowie ihre Neuheit bestimmten einen großen Einfluss auf die Entwicklung zahlreicher philosophischer Strömungen und Ideen. Er schuf auch eine Bibliothek, die ihm bei seinem Studium sehr geholfen hat.
In der Metaphysik hatte der Aristotelesismus großen Einfluss auf das jüdisch-islamische philosophische und theologische Denken des Mittelalters und beeinflusst weiterhin die christliche Theologie, insbesondere in der scholastischen Tradition der katholischen Kirche.
Nachdem Alexander König geworden war und Athen erobert hatte, kehrte Aristoteles in die Stadt zurück. In Athen hatte Platons Akademie, die jetzt von Xenokrat geleitet wurde, noch einen Einfluss auf das griechische Denken. Mit Alexanders Erlaubnis gründete Aristoteles seine eigene Schule in Athen, das “Lyzeum”.
Mit der Zeit wurden seine Werke zur Grundlage von mehr als sieben Jahrhunderten Philosophie.
Sein Werk
Es wurde als “das erste wissenschaftliche Genie in der Geschichte” beschrieben.
Seine Werke führten zur Entwicklung mehrerer Wissenschaften wie Physik, Biologie, Zoologie, Metaphysik, Logik, Ethik, Ästhetik, Poesie, Theater, Musik, Rhetorik, Linguistik, Politik und Governance.
Sein umfangreiches Werk umfasste Werke aus verschiedenen Bereichen und legte die Grundlagen der westlichen Kultur und des westlichen Denkens. Es war nach mehreren Kriterien strukturiert.
Das Hauptkriterium, aufgrund dessen sein Werk klassifiziert wurde, basiert auf dem Zeugnis von Plutarch, der einen Briefwechsel zwischen Aristoteles und Alexander von Makedonien überlieferte. Aus diesen Schriften geht hervor, dass sein Werk in zwei Kategorien unterteilt war.:
- Interne Texte (esoterisch) – für Schüler und Schulmitglieder bestimmt
- Externe (exoterische) Texte – für die Öffentlichkeit bestimmt.
Cicero erwähnt, dass die exoterischen Texte definiert wurden, während die esoterischen Texte in Form von Notizen, Manuskripten blieben. Diese wurden von Aristoteles nach Diskussionen mit seinen Schülern modifiziert. Wie es bei ethischen Werken der Fall ist, wie: “Etica Nicomahica“, “Etica Eudemica” und “Magna Moralia“. Es gibt drei Abhandlungen, die als Versionen desselben Werkes betrachtet werden können.
Esoterische oder akromatische Werke
Sie werden auch akromatic genannt, weil sie als Werke galten, die “gehört” werden mussten (vom griechischen “akroasis”, was “zuhören” bedeutet).
Diese Werke sind nach ihrem Inhalt klassifiziert in:
- Werke der Logik( ” Der Oragon “)
- Werke der theoretischen Philosophie (” Metaphysik”, “Physik”, “Über die Seele”, etc.)
- Werke der moralisch-politischen Philosophie (“Politik”, “Nikomachica-Ethik”, “Eudemische Ethik” usw.).
- Werke der Naturwissenschaften( “Geschichte der Tiere”, “Über die Teile der Tiere”, “Über den Himmel”, “Mechanik”, “Meteore” usw.).
Exoterische Werke( pubilce)
Es sind Werke, die im platonischen Geist in Form von Dialogen geschrieben sind.
Alle diese Texte gingen verloren, aber Fragmente wurden auf der Grundlage späterer Zitate rekonstituiert. Unter diesen können wir erwähnen : Der Sophist, Das Bankett, Menexen, Der Protreptic (teilweise rekonstituiert), Cratylos, Eudemos, Über Rhetorik, Über Gerechtigkeit, Über Dichter, Über Gesundheit, Über Bildung, Über Vergnügen.
Die meisten von ihnen haben Titel, die mit denen der platonozischen Dialoge identisch sind. Es wird angenommen, dass diese aus Aristoteles’ Wunsch resultierten, von Platons Lehre abzuweichen, die er fortsetzen und weiterentwickeln wollte, wie Platon es mit seinem Mastr Sokrates tat.
Eine weitere Klassifizierung erfolgte nach Art und Authentizität der erhaltenen Texte.
Diese Texte lassen sich in drei Kategorien einteilen:
- Philosophische und wissenschaftliche Texte
- Texte mit materiellem Begleitcharakter (Beschreibungen, Anmerkungen, Informationssammlungen), unsystematisiert und nicht endgültig wiederhergestellt. Diese Kategorie umfasst: Konstitutionen, Sammlungen rhetorischer Techniken oder Beschreibungen von Tieren. Repräsentative Werke auf diesem Gebiet, die erhalten geblieben sind, sind: “Die Verfassung der Athener ” und “Die Geschichte der Tiere”.
- Sammlungen von Fragen und Antworten.
Hier können wir das “Problem” erwähnen, zu dem auch Seminargespräche gehören.
Eine andere Klassifizierung wäre durch das Studienziel gegeben.
Aristoteles klassifiziert die Splitter nach der Art des Wissens, das Wissen sein kann: theoretisch, praktisch und poetisch.
- Theoretische Wissenschaften befassen sich mit Themen, die als von der Materie getrennt gelten, wie Theologie, dh unbeweglich, aber auch ungetrennt von der Materie, sowie Physik( mobil) oder Mathematik( unbeweglich).
- Die praktischen Wissenschaften beziehen sich auf spezifische menschliche Aktivitäten. Hier sind die Werke: ” Ethik”, “Wirtschaft und Politik”.
- Die poetischen Wissenschaften sind diejenigen, die kreative Aktivität beinhalten (” Poetik“)
Eines der Themen, die er studierte und in seiner Arbeit vertiefte, war die Wirtschaftswissenschaften.
In seinen ökonomischen Schriften greift Aristoteles auch auf ethische Aspekte zurück, in denen er sich auf die Erziehung der Menschen stützt, damit sie ihr ungezügeltes Verlangen nach Reichtum begrenzen können. Aristoteles fügt den analysierten Aspekten eine ethische Dimension hinzu und bringt ein philosophisches System hervor, das auch heute noch inspiriert.
Seine Hauptideen der Wirtschaftsphilosophie konzentrieren sich also auf die folgenden Ideen:
- Aristoteles befürwortet eine Tauschwirtschaft, die auf Privateigentum basiert, mit der Begründung, dass die Menschen sich besser um das persönliche Wohl kümmern als um das Gemeinwohl.
- Das Geld wird benötigt, um die Mängel des Tauschsystems zu überwinden.
- Geld wird als Teil des Rechtssystems angesehen, Aristoteles ist der Meinung, dass Geldtransaktionen streng gesetzlich geregelt werden sollten.
- Geld hat den Vorteil, dass es eine Gewissheit der wirtschaftlichen Aktivität in der Zukunft ist, da es bis zu einer nachfolgenden Transaktion aufbewahrt werden kann, im Gegensatz zum Tauschhandel.
- In Bezug auf Kreditaufnahme und Zinsaktivitäten erklärt sich Aristoteles gegen diese Praktiken, da er glaubt, dass das Geld erfunden wurde, um den Austausch wirtschaftlicher Natur zu erleichtern, nicht um mehr Geld zu produzieren.
- In einem seiner Hauptwerke, Nihomahic Ethics, betrachtet Aristoteles das Monopol als Mittel zur Ausbeutung der Bevölkerung, obwohl er nicht explizit auf die Rolle des Wettbewerbsgeistes hinweist.
Hier sind die wichtigsten Zitate von Aristoteles, die uns beweisen, dass er einer der brillantesten Denker der Menschheit war:
1. “Selbsterkenntnis ist der Anfang der Weisheit.”
2. “Dankbarkeit altert schnell.”
3. “Es gibt kein Genie ohne einen Hauch von Wahnsinn.”
4. “Den Verstand ohne den des Herzens zu erziehen, ist überhaupt keine Bildung.”
5. “Meisterschaft ist nichts Zufälliges. Es ist das Ergebnis großer Sehnsucht, aufrichtiger Anstrengung und intelligenter Leistung; Dies ist eine weise Wahl aus mehreren Möglichkeiten: Die Wahl, nicht der Zufall, bestimmt unser Schicksal.
6. “Um Kritik zu vermeiden, sag nichts, tue nichts, sei ein Nichts.”
7. “Es genügt nicht, einen Krieg zu gewinnen; Es ist wichtiger, den Frieden zu erhalten.”
8. “Die Freude an der Arbeit führt zu ihrer Verbesserung.”
9. “Ein großzügiger Mensch ist derjenige, der der richtigen Person das Richtige zur richtigen Zeit gibt.”
10. “Nichts schwächt oder zerstört den menschlichen Körper, da es ihm an langer körperlicher Aktivität mangelt.”
11″Was ist ein Freund? Eine Seele, die in zwei Körpern wohnt.”
12. “Hoffnung ist ein wahr gewordener Traum.”
13. “Glück hängt von uns selbst ab.”
14. “Glück ist der Sinn und Zweck des Lebens, der Weg und das Ende der menschlichen Existenz.”
15. “Jeder kann sich aufregen, es ist sehr einfach. Aber wütend auf die richtige Person zu werden, zur richtigen Zeit, aus dem richtigen Grund und in die richtige Richtung, ist keine einfache Sache mehr.”
16. “Wer mit allen befreundet ist, ist niemandes Freund.” – Sokrates
17. “Diejenigen, die Kinder erziehen, verdienen mehr Respekt als diejenigen, die ihnen das Leben geben; Geben Sie daher neben dem Leben auch Ihren Kindern die Kunst, gut zu leben und sie zu erziehen.”
18. “Die Gelehrten unterscheiden sich von den Ungelehrten als die Lebenden von den Toten.”
19. “Wer seine Ängste überwunden hat, wird wirklich frei sein.”
20. “Wer es weiß, tut es. Wer versteht, ist fertig, lehrt andere.”
21. “Ich denke, es ist mutiger, derjenige zu sein, der seine Wünsche überwinden kann, als derjenige, der seine Feinde überwindet, denn der schwerste Sieg ist über uns.”
22. “Die größten Verbrechen werden aus großen Wünschen begangen und nicht wegen Dingen von größter Notwendigkeit.”
23. “Armut ist die Mutter der Revolution und Gesetzlosigkeit.”
24. “Eine hochrangige Person sollte sich mehr um die Wahrheit kümmern als darum, was die Leute denken.”
25. “Alle menschlichen Handlungen haben eine oder mehrere dieser sieben Ursachen: Zufall, Natur, Zwang, Gewöhnung, Geist, Leidenschaft und Verlangen.”
26. “Lehrer, die Kinder erziehen und unterrichten, verdienen mehr Respekt als Eltern; Einige bieten uns nur Leben, andere geben uns ein gutes Leben.”
27. “In den dunklen Momenten unseres Lebens müssen wir uns darauf konzentrieren, das Licht zu sehen.”
28. “Die Energie des Geistes ist die Essenz des Lebens.”
29. “Es ist nicht immer dasselbe, ein guter Mensch und ein guter Bürger zu sein.”
30. “Wer kein guter Nachwuchs sein kann, kann kein guter Führer sein.” – Sokrates
31. “Wer Vollkommenheit erlangt hat, ist über allen Tieren; Aber es ist allen unterlegen, wenn er ohne Gesetze und Gerechtigkeit lebt.”
32. “Alle Menschen neigen von Natur aus zum Wissen.”
33. “Je mehr du weißt, desto mehr würdest du erkennen, dass du zu wenig weißt.”
34. “Leben bedeutet, bestimmte Dinge zu erreichen, nicht sie zu erwerben.”
35. “Die Natur tut nichts umsonst.”
36. “Alle Dinge in der Natur enthalten etwas Wunderbares.”
37. “Weise Menschen sprechen nur, wenn sie etwas zu sagen haben, Narren reden, weil sie etwas sagen müssen.”
38. “Der einzige stabile Staat ist einer, in dem alle Bürger vor dem Gesetz gleich sind.”
39. “Die Wurzeln der Lehre sind bitter, aber die Früchte sind süß.”
40. “Das Leben braucht Bewegung.”