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Es ist erstaunlich, wie genau dieser heilige Yogi-Text beschreibt,
Was geschieht in der “modernen” Ära mit der Menschheit.
Ja, die Beschreibung ist sehr genau,
aber worauf es bei einem Authentic Seeker ankommt
ist nicht die Tatsache, dass ein antiker Text aus dem 5.-10. Jahrhundert n. Chr.
beschreibt genau den Verfall des Menschengeschlechts,
Aber spirituelle Lehre, das ist die Lösung.
Durch unser gutes und richtiges Handeln
und vor allem auf direktem Wege
Das ist vor allem nichtdualistisches Yoga.
Aber auch auf jede andere authentische Art und Weise.
Wir können also in der Welt sein, ohne von der Welt zu sein!
…………………………
Wir wollten eine Übersetzung so authentisch wie möglich machen.
“Liṅga Mahāpurāṇa I.40.1–47
Beschreibung des Kali Yuga
Śakra [Indra] sagte:
1.
Im Zeitalter von Tiṣya [Kali] fliegen Menschen, deren Sinne durch Tamas gestört sind, Täuschung, Neid und sogar Mord an Asketen.
2.
In Kali wird es unaufhörliche Vernachlässigung, Krankheit, Hunger und Angst geben; Es wird die schreckliche Gefahr von Dürre und Unruhen in den Ländern geben.
3.
Śruti [vedische Offenbarung] wird nicht mehr als Autorität anerkannt, und die Menschen werden sich dem Adharma zuwenden. Sie werden ohne Dharma und gutes Verhalten sein, sehr wütend und engstirnig.
4.
Die gierigen und korrupten Menschen, die in Tiṣya geboren wurden, werden Unwahrheiten sagen. Es wird falsche Rituale, fehlgeleitete Lehren, schlechtes Verhalten und irreführende Lehren oder Traditionen geben.
5.
Aufgrund der Fehler der Brāhmaṇa in ihren Pflichten wird unter den Menschen Angst entstehen. Die “Zweifach Geburten” werden die Veden nicht mehr studieren und keine rituellen Opfer mehr durchführen.
6–7.
Die Menschen werden sterben, und Kṣatriya und Vaiśya werden allmählich zurückgehen. Die Śūdra werden rituelle und soziale Beziehungen mit den Brāhmaṇa eingehen und mit ihnen Ruheplätze, Stühle und Nahrung teilen. Die Könige stammen meist aus den śūdra und unterdrücken die Brāhmaṇa.
8.
Das Töten des Fötus und das Töten von Helden wird unter den Menschen weit verbreitet sein. Śūdra wird das Verhalten von Brāhmaṇa übernehmen, und Brāhmaṇa führen Śūdra durch.
9.
Diebe spielen die Rolle von Königen, und Könige verhalten sich wie Diebe. Frauen, die einem Mann treu sind, werden selten, und Frauen, die zu anderen Liebhabern gehen, werden sich vermehren.
10.
Die Ordnung der vier Varṇas und der vier āśramas wird überall ihre Stabilität verlieren. Dann wird die Erde an einem Ort wenig Früchte tragen und an einem anderen sehr viel.
11.
Könige werden keine Beschützer mehr sein, sondern Plünderer. Die Śūdra werden gelehrt und vom Brāhmaṇa selbst geehrt.
12.
Menschen, die keine Kṣatriya sind, werden Könige, und Brāhmaṇa werden von Śūdra abhängig. Die weniger Weisen bleiben sitzen und stehen nicht auf, wenn sie die “Zweifach Geburten” sehen.
13–18.
Kritische Śūdra wird selbst den hochrangigen Brāhmaṇa treffen. Die Brāhmaṇas werden sie mit Demut ansprechen. Die Śūdra werden an den höchsten Stellen mitten in der Brāhmaṇa stehen, und die Könige werden sie nicht bestrafen.
Menschen, die wenig Wissen, Glück und Macht haben, ehren die Śūdra mit Blumen, Parfüms und anderen glückverheißenden Geschenken. Śūdra, die hochmütig geworden sind, werden nicht einmal das Beste der Brāhmaṇa betrachten.
Die Brāhmaṇas stehen an ihren Toren und warten auf die Gelegenheit, ihnen zu dienen; Sie werden ihnen dienen und preisen. Sogar die hochrangigen Brāhmaṇas werden am Ende die Früchte ihrer Askese und Opfer verkaufen.
19.
In Kali gibt es zahlreiche Asketen. Wenn das Ende des Yuga näher rückt, werden die Männer wenige und die Frauen zahlreich.
20–21.
In Kali verachtet sogar Brāhmaṇa vedisches Wissen und Riten.
Dann wird sich der Gott Mahādeva, Śaṅkara, Nīlalohita, in einer ungewöhnlichen Erscheinung zur Wiederherstellung des Dharma manifestieren.
Die Brāhmaṇas, die mit allen Mitteln nach Śaṅkara gehen, werden die Mängel von Kali überwinden und den höchsten Zustand erreichen.
22.
Gegen Ende des Yuga werden die Raubtiere stark, die Kühe werden weniger und die guten Menschen werden sich aus dem aktiven Leben zurückziehen.
23–24.
Der Dharma, subtil, schwer zu erlangen, trägt große Früchte und basiert auf Schenkung, wird mit der Schwächung der vier āśramas instabil werden.
Die Könige werden nicht mehr schützen, sondern ihren Anteil am Tribut aneignen; Gegen Ende der Yuga werden sie sich hauptsächlich um ihren eigenen Schutz kümmern.
25–26.
Das bereits gekochte Essen wird in den Siedlungen verkauft, die Veden werden als Ware gehandelt, und die Frauen verkaufen ihre Ehre.
Der Regengott verteilt den Regen unregelmäßig, wenn das Ende des Yuga naht.
27.
Kaufleute werden in diesem degradierten Zeitalter siegen; Sie werden schlechte Praktiken anwenden und von Anhängern heterodoxer Lehren umgeben sein, die von eitlen Erscheinungen beschäftigt sind.
28.
Viele werden Rituale für andere leiten, und viele Bettler.
Niemand wird auf grausame Worte verzichten; Es wird kaum einen rechtschaffenen und aufrichtigen Mann geben, und kaum jemanden ohne Neid.
29.
Wenn der Yuga vorbei ist, wird niemand das empfangene Gut zurückgeben. Die Verleumderer und Gefallenen werden das Zeichen für das Ende des Yuga sein.
30.
Die Erde wird frei von Königen sein und nicht mehr mit einem Überfluss an Getreide und Reichtümern bedeckt sein. Gruppen und Fraktionen werden sich in Ländern und Städten bilden.
31.
Die Erde wird wenig Wasser und wenige Früchte haben. Diejenigen, die eigentlich schützen sollen, werden nicht mehr schützen und von Disziplin und Gesetz beraubt.
32.
Menschen stehlen das Vermögen anderer und zwingen die Frauen anderer Menschen. Sie werden von Verlangen besessen, das Böse im Herzen, abscheulich und von Gewalt und leichtsinnigen Taten angezogen sein.
33.
Die Menschen verlieren ihr natürliches Verhalten; Sie laufen mit zerzaustem Haar umher und werden vom Leiden gequält. Am Ende des Yuga werden Menschen geboren, deren Leben nur sechzehn Jahre betragen wird.
34.
Wenn das Ende des Yuga näher rückt, wird Śūdra den Dharma praktizieren und das Insignien der Asketen tragen: Hirschfell, Akṣa/rudrākṣa-Fäden, rasierte Köpfe und ockerfarbene Gewänder.
Die Formulierung im Artikel “Abenteurer nehmen die Gestalt von Mönchen an” existiert also nicht im Text. Es ist eine Interpretation.
35.
Es wird Erntediebe und gierige Menschen für langlebige Kleidung geben. Diebe berauben andere Diebe; Ein Dieb wird einen anderen Dieb ausrauben.
36.
Wenn die richtigen Aktivitäten aufhören und Menschen inaktiv werden, werden Insekten, Mäuse und Schlangen Menschen quälen.
37.
Fülle, Sicherheit, Gesundheit und die Handlungsmacht werden schwer zu erlangen sein.
Von Hunger und Angst gequält, ziehen die Menschen in die Nähe von Kauśikī.
Kauśikī ist der Kosi-Fluss, kein “unterirdischer Unterschlupf”.
38.
Diejenigen, die vom Leiden überwältigt sind, werden kaum die maximale Dauer von hundert Jahren erreichen.
Im Kali Yuga sind die Veden manchmal zu sehen, manchmal unsichtbar [d. h. ihre Tradition wird nicht mehr vollständig bewahrt].
39.
Rituelle Opfer verschwinden, getroffen vom Adharma. Es wird viele in Ocker tragen, nackte Asketen und Anhänger von Kāpālika sein.
40.
Einige verkaufen die Veden, andere handeln von den heiligen Wallfahrtsorten (tīrtha). Anhänger heterodoxer Lehren werden hervortreten, die sich gegen die Varṇa–āśrama-Verordnung stellen.
41.
Sie werden geboren, wenn das Kali Yuga etabliert ist. Die Śūdra werden die Veden studieren und sich über die Bedeutung des Dharma informieren.
42.
Könige, die aus Śūdra-Familien geboren wurden, führen das Pferdeopfer (aśvamedha) durch. Frauen, Kinder und Kühe werden getötet, und Menschen werden sich gegenseitig töten.
43.
Menschen werden sich gegenseitig Unglück zufügen. Das Leiden wird groß sein, das Leben kurz, Körper werden verfallen und Krankheiten werden sich ausbreiten.
44.
Aufgrund der Bindung an das Adharma gilt das Verhalten in Kali als von den Tamas dominiert. Dann werden sich schwere Verbrechen unter den Menschen ausbreiten, beginnend mit dem Mord an einem Brāhmaṇa.
45.
Deshalb werden mit dem Kommen Kalis die Länge des Lebens, die Stärke und Schönheit des Körpers abnehmen.
Und doch werden die Menschen zu diesem Zeitpunkt in kurzer Zeit das Siddhi erreichen können.
46.
Gesegnet werden jene edlen Menschen sein, die am Ende des Yuga das von Śruti und Smṛti artikulierte Dharma ohne Neid und Feindseligkeit praktizieren werden.
47.
Die Dharmafrucht, die in Tretā durch einjährige Praxis gewonnen wird, erhält man in Dvāpara in einem Monat.
In Kali erhält der weise Mann, der den Dharma mit gebührender Anstrengung praktiziert, dieselbe Frucht an einem einzigen Tag.”
(Linga Purana, Kap. 40)
