Adi Shankaracharya – einer der größten Yogis-Heiligen und Meister

Adi Shankaracharya wurde 788 in Kaladi, Kerala, Indien geboren

Und in seinem kurzen Leben von 32 Jahren hatte er beeindruckende Leistungen.

Als Philosoph und Yogi ist Adi Shankaracharya bekannt für

Konsolidierung der Advaita-Vedanta-Doktrin.

Er vereinte und klärte Strömungen im Yoga und legte die Hauptunterschiede zwischen Yoga und Buddhismus offen.

Shankaracharya gab einen wichtigen Einblick, wie sich Yoga vom Buddhismus unterscheidet.

Er erklärte, dass der Hinduismus das Konzept von Atman unterstützt und akzeptiert, was bedeutet, dass die Seele oder das Selbst existiert. Im Buddhismus wird nicht geglaubt, dass es kein Selbst oder keine Seele gibt.

Einer seiner unschätzbaren Beiträge zum Hinduismus war die Reorganisation und Umstrukturierung des alten Sannyasa-Ordens. Bhagavan Adi Shankaracharya gilt als das Ideal von Sannyasi.

Er erklärte auch die grundlegende Ideologie der Upanishaden und erklärte die Identität des unsterblichen Selbst Atman mit dem Höchsten Selbst (Nirguna Brahman).

Es gilt als ein Avatar von Shiva.

Sein Leben

Adi Shankaracharya gab schon in jungen Jahren weltliche Freuden auf. Im Alter von acht Jahren verließ er, angetrieben von dem Wunsch, spirituelle Verwirklichung zu erlangen, sein Zuhause auf der Suche nach seinem Guru.

Der junge Shankara reiste etwa 2000 Kilometer zu den Ufern des Narmada-Flusses, in die zentralen Ebenen Indiens, wo er seinen Guru Govindapada fand. Dort blieb er vier Jahre. Unter der barmherzigen Führung seines Lehrers meisterte er alle vedischen Schriften.

Im Alter von zwölf Jahren erkannte sein Guru, dass Shankara sehr gut in der Lage war, wichtige heilige Texte im Yoga zu kommentieren. Shankara schrieb Kommentare, in denen er die subtilen Bedeutungen erklärte, die in den yogischen Lehren verborgen sind. Im Alter von sechzehn Jahren beendete er das Schreiben der Kommentare zu allen wichtigen Abhandlungen.

Es wird gesagt, dass während der Regenzeit der Narmada-Fluss stieg und in die Höhle eintrat, in der sein Guru stand, tief in Samadhi eingetaucht. Seine Jünger wagten es nicht, ihn zu stören, obwohl sein Leben in Gefahr war. Dann stellte Shankaracharya ihr Kamandalu (Wassergefäß) an den Eingang der Höhle und sagte, dass sie das gesamte Wasser der Flut absorbieren würde. Seine Worte wurden wahr. Das Wasser konnte die Meditation des Gurus nicht stören. Guru Govindapada segnete ihn, indem er sagte:

„Așa cum ai conținut apele inundate din kamandalu-ul tău, ar trebui să scrii comentarii care să conțină esența scripturilor vedantice. Prin această lucrare vei dobândi gloria veșnică. ”

Im Alter von sechzehn bis zweiunddreißig Jahren reiste Shankaracharya durch ganz Indien und trug die wesentliche Botschaft der Veden in die Herzen der Massen.

„Brahman, conștiința pură, este realitatea absolută.

Lumea este ireală.

În esență, omul este identic cu Brahman. ”

So durch die Aussage

“Brahma Satyam Jagan Mithya, Jeevo Brahmaiva Na Para”,

Es verdichtete die Essenz der umfangreichen Schriften.

Damals war das alte Indien von Aberglauben und Fehlinterpretationen der Schriften geprägt.

Shankaracharya provozierte verschiedene bedeutende Persönlichkeiten und Führer verschiedener religiöser Sekten in heftigen Auseinandersetzungen. Sie unterstützten ihre eigenen Interpretationen der heiligen Schriften, aber der weise Junge war in der Lage, sie alle leicht zu überwinden und ihnen die Weisheit seiner Lehren verständlich zu machen.

Dann akzeptierten sie Shankaracharya als Guru und respektierten seine Führung voll und ganz, was zu einer wichtigen Veränderung in ihrem Leben führte, aber auch in dem anderer Anhänger aus allen Gesellschaftsschichten.

Er gründete 4 Ashrams in vier Ecken Indiens und investierte seine vier Schüler, um die Lehre des Advaita Vedanta zu lernen und zu verbreiten

Zu Shankaras Zeiten gab es unzählige Sekten, die ihren eigenen engen Philosophien und Kultsystemen folgten. Die Menschen waren sich der Existenz eines Gottes nicht bewusst. Zu ihrem Vorteil formulierte Shankaracharya das System der Verehrung von sechs Sekten, die die Hauptgöttinnen – Vishnu, Shiva, Shakti, Muruka, Ganesha und Surya – in den Vordergrund rückten.

Er formulierte auch die Rituale und Riten, die in den meisten großen Tempeln in Indien befolgt werden sollten.

Shankaracharya verließ die physische Ebene im Jahr 820 Kedarnath, Uttarakhand, Indien.

Sein Werk

Abgesehen von seinen immensen intellektuellen und organisatorischen Fähigkeiten war Shankaracharya ein raffinierter Dichter mit einem liebevollen Herzen des Göttlichen.

Er komponierte 72 hingebungsvolle und meditative Hymnen wie Saundarya Lahari, Sivananda Lahari, Nirvana Shatakam, Maneesha Panchakam.

Er schrieb auch 18 Kommentare zu wichtigen heiligen Texten, darunter die Brahma-Sutras, die Bhagavad Gita und die Upanishaden.

Adi Shankaracharya ist berühmt für seine ausführlichen und aufschlussreichen Kommentare zu alten Texten.

Die Brahma Sutra Rezension, die er schrieb, ist berühmt als Brahmasutrabhasya und ist der älteste Kommentar zum Brahma Sutra.

Sie hat auch 23 Bücher über die grundlegenden Elemente der Advaita-Vedanta-Philosophie geschrieben, die die Prinzipien des Nondualismus aufdecken. Dazu gehören unter anderem:

Viveka Chudamani, Atma Bodha, Vaakya Vritti, Upadesa Sahasri.

Eines seiner wichtigsten Werke ist die Synthese der sechs Unterschulen oder Shanmata, was sechs Andachtsperspektiven bedeutet, die sechs verschiedene Gottheiten verehrten, die als Facetten des einen Gottes angesehen wurden. Shankaracharya enthüllte die Existenz nur einer göttlichen Kraft – Brahman, und diese sechs Gottheiten sind Facetten davon.

Es gibt mindestens 14 bekannte Biographien von Adi Shankaracharya, die sein Leben darstellen. Die bekanntesten Biographien sind bekannt als: Sankara Vijaya oder Guruvijaya, Shankarabhyudaya und Shankaracaryacarita.