Vipassana – “die Dinge so sehen, wie sie wirklich sind”

Vipassana, was bedeutet, die Dinge so zu sehen, wie sie wirklich sind, ist ein Weg der Selbsttransformation durch Selbstbeobachtung. Es ist ein Weg der direkten Verwirklichung, indem man in die wahre Natur der Realität eintritt. Direktes Wissen ist eine Erinnerung daran, “was wir wirklich sind”.

Es ist ein Weg außergewöhnlicher Selbsterkenntnis durch seine Einfachheit, durch das Fehlen jeglichen Dogmatismus, aber vor allem durch seine Ergebnisse. Die Vipassana-Meditationstechnik kann von Menschen aus allen soziokulturellen Hintergründen erfolgreich eingesetzt werden.

Es ist der Anuttara Fundamental Meditation im Abheda Yoga sehr ähnlich.

Vipassana bedeutet in der alten Sprache Indiens “innen”. Es ist die Essenz der Lehre des Buddha, die besagt, dass man durch die Erforschung der inneren Welt zur Wahrheit gelangt. Es wurde über viele Generationen weitergegeben und liefert genau die vom Buddha beschriebenen Ergebnisse.

Nach vielen Jahren tiefer Meditation erkannte der Buddha, dass Anhaftung und Verlangen zu Unglück führen. Er glaubte, dass Erleuchtung oder “Nirvana” auftritt, wenn der Geist des Menschen Mitgefühl, Mangel an Anhaftung empfindet und sich auf den gegenwärtigen Moment konzentriert. Der Buddha hat sein ganzes Leben damit verbracht, andere zu lehren, wie sie sich von Leiden befreien und ein Leben voller Mitgefühl, Furchtlosigkeit und Freude führen können.

Die Vipassana-Meditation wurde vor mehr als 2500 Jahren von Gautama Buddha wiederentdeckt und von ihm als universelles Heilmittel gelehrt, das darauf abzielt, geistige Unreinheiten vollständig auszurotten, was zum höchsten Glück der totalen Erleuchtung und Befreiung führt. Es wird als “Lebenskunst” gelehrt.”

Das Üben von Vipassana erreichen wir

Wir verstehen die Gesetze, die unsere Gedanken, Gefühle, Urteile und Empfindungen bestimmen. Wir verstehen, wie Leiden entsteht und wie wir uns davon befreien können. Auf diese Weise wird unser Leben durch erhöhtes Bewusstsein, Mangel an Illusionen, Selbstbeherrschung und Frieden gekennzeichnet.

Die Betrachtung der Vergänglichkeit hilft uns, die wahre Natur der Realität zu erkennen. Wenn wir unsere Gedanken beobachten, identifizieren wir uns mit dem Betrachter, wir können zwischen Illusion und Wahrheit unterscheiden und wir kommen, um Spiritualität mitten im Leben zu leben. Um die Wahrheit herauszufinden, brauchen wir Diskriminierung, uns nicht auf flüchtige Dinge zu verlassen, das Unbestechliche an die erste Stelle zu setzen, das heißt, uns auf das Selbst zu beziehen. Durch die ständige Unterscheidung zwischen dem, was wir fühlen, und der Außenwelt wird das Leben immer erfüllter.

Das Buch “The Art of Living – Vipassana Mediating as taught by S. N. Goenka

Die Technik wird sehr gut in dem Buch präsentiert, das als Titel den eigentlichen Zweck der Praxis “Die Kunst des Lebens” hat.

Das Buch basiert auf den Reden und Schriften von Herrn S.N. Goenka und wurde unter seiner persönlichen Anleitung geboren. Als es 1987 erschien, war es der erste Versuch, seine Lehren der Öffentlichkeit genau zu beschreiben. Sowohl die Geschichten von Herrn Goenka als auch seine Antworten auf die Fragen der Schüler wurden aufgenommen, und das Buch spiegelte den Geist seiner Lehre lebhaft wider.

Er war nicht daran interessiert, seine Stiche schreiben zu lassen oder selbst Werbung zu machen. Er verließ sich auf die mündliche Übertragung der Praxis und betonte, dass das Wichtigste ist, dass die Technik ernsthaft praktiziert wird.

Derzeit wurde The Art of Living in über 20 Sprachen übersetzt.

In Rumänien werden Vipassanā-Meditationskurse, wie sie von S.N. Goenka seit 1993 unter der Schirmherrschaft der Vipassanā Romania Foundation unterrichtet werden, organisiert.

Kurse

Der Unterricht findet an einem abgelegenen, ruhigen Ort statt, an dem die Lernenden die Möglichkeit haben, sich 10 Tage lang von der Außenwelt, von Pflichten oder Sorgen zu trennen. Sie müssen jeden Kontakt mit anderen vermeiden, nur das unbedingt Notwendige und nur mit den Leuten aus der Organisation sprechen und so lange wie möglich in der Meditation bleiben.

Mit Hilfe der Fokussierung der Aufmerksamkeit auf die innere Welt beginnt man dann, die sich verändernde Natur der ganzen Existenz, der universellen Wahrheiten zu beobachten: Vergänglichkeit, Leiden und Anhaftungen. Gerade dieses Gewahrsein durch direkte Erfahrung ist es, das den Prozess der Reinigung, der Freiheit vom Leiden und der Erkenntnis von Glück und Frieden ausmacht.

Es gibt drei Schritte des Trainings:

1. Einhaltung des Disziplinierungskodex

Dieser einfache Kodex des moralischen Verhaltens dient dazu, den Geist zu beruhigen, der sonst zu aufgeregt wäre, um die Aufgabe der Selbstbeobachtung auszuführen.

Dieser Disziplinarkodex enthält die folgenden Grundsätze:

  • Unterlassen Sie es, einen lebenden Organismus zu töten
  • Halten Sie sich vom Stehlen fern
  • Sexuelles Fehlverhalten sollte unbedingt verboten werden
  • Stellen Sie sicher, dass Sie die Macht der Sprache nicht auf die falsche Weise nutzen
  • kein Rauschmittel wird vertragen

2. Entwicklung einer gewissen Kontrolle über den Geist

Es wird geübt, die Aufmerksamkeit auf den Atemfluss zu lenken, wie Luft durch die Nasenlöcher ein- und austritt, Gedanken und Empfindungen im ganzen Körper zu beobachten, die Natur ihrer Vergänglichkeit zu verstehen und Ecuanimität zu entwickeln, indem man lernt, nicht auf sie zu reagieren.

Ab dem vierten Tag beruhigt sich der Geist und ist konzentrierter, fähiger, die Praxis des Vipassana auszuführen.

3. Meditation der Liebe voller guten Willens

Am Ende, am letzten vollen Tag, lernen die Teilnehmer die Meditation der Liebe voller guten Willens oder guten Willens gegenüber allen, durch die die während des Kurses entwickelte Reinheit mit allen Wesen geteilt wird.

Progresul auf dem Weg kennt 3 Etappen:

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  1. Erlernen der Technik – wie man es macht und warum
  2. In die Praxis umsetzen
  3. Penetration, mit der Technik, um die Tiefen der inneren Realität zu durchdringen

Während der 10 Tage des Kurses können die wesentlichen Elemente von Vipassana erlernt werden, so dass es im Alltag angewendet werden kann. Selbst nach den 10 Tagen des Kurses können offensichtliche Ergebnisse auftreten, aber je mehr die Technik geübt wird, desto größer ist die Befreiung vom Leiden und desto näher ist das Endziel der totalen Befreiung.

Ein besonderer Schwerpunkt wird darauf gelegt, die Technik in ihrer ursprünglichen, authentischen Form zu erhalten. Deshalb machen Sie keinen Deal aus der Übergabe, es wird kostenlos angeboten. Keine Person, die am Rückgabeprozess beteiligt ist, erhält eine materielle Vergütung oder Belohnung. Es gibt keine Gebühren für Kurse, nicht einmal, um die Kosten für Verpflegung und Unterkunft zu decken. Alle Ausgaben werden durch Spenden von Menschen gedeckt, die nach einem vollständigen Kurs und den Vorteilen von Vipassana anderen die Möglichkeit geben wollen, auch von ihnen zu profitieren.

Es gibt eine Reihe von Ähnlichkeiten zwischen Vipassana-Meditation und Zazen

– werden durch Beobachtung des Atemprozesses, der Gedanken und Emotionen
– Identifikation mit dem Beobachter wird gesucht
-sie werden in Stille getan- in Vipassana wird das Schweigen während der gesamten Widerrufsfrist gehalten

Was ist der Unterschied zwischen den beiden Techniken:

in Vipassana wird diskriminiert und auf die Beobachtung von Empfindungen geachtet
– in Zazen ist es der Wand zugewandt, in Vipassana wird es überall gemacht
– im Zen geschieht es mit offenen Augen, im Vipassana mit geschlossenen Augen
– Außerdem haben wir bei Zen Aufmerksamkeit in Hara und wir beziehen uns auf ein Koan.

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