Pythagoras und sein Schüler Apollonius von Tyana

Pythagoras wurde um 580 î.Hr. auf der Insel Samos, einer Insel in der Ägäis, geboren.

Sein Name stammt von Pythia, der sein Kommen in die Welt voraussagte.

Er war Mathematiker, Philosoph, aber auch Gründer einer Schule, in der Schüler in die großen Mysterien der Welt eingeweiht wurden, der Schule der Initiation .

Im Alter von 18 Jahren verließ er die Insel Samos, nachdem er an den Olympischen Spielen teilgenommen hatte. Er geht nach Lesbos, wo er die Einweihung von den großen spirituellen Meistern empfangen wird. Er setzte seine Initiationsreise in Syrien und Ägypten fort, wo er von Priestern und Magiern unterrichtet wurde. Danach kehrte er nach Griechenland zurück, wo er eine Schule für Philosophie, Religion und Wissenschaft gründete.

Diejenigen, die aufgenommen wurden, um an dieser Schule zu studieren, durchliefen eine strenge Auswahl und erhielten strenge Regeln. Die Auswahl der Teilnehmer an diesen Kursen wurde von Pythagoras selbst getroffen. Zu den Kriterien, die er im Kopf hatte, gehörten: Beziehungen zu den Eltern, Physiognomie, Gesten, Lachen, ihr Verhalten usw.

Die Schüler mussten fünf wichtige Phasen durchlaufen, in denen sie ihren Mentor nie sehen konnten. Für Pythagoras repräsentierte die Zahl fünf die Vollkommenheit, das Symbol war der fünfzackige Stern, daher die fünf Stufen der Initiation.

Die Schüler durchliefen mehrere Prüfungen – den Test der Stille, Meditation, körperliche und moralische Reinigung.

Die Probezeit betrug drei Jahre, danach konnten die Teilnehmer die Kurse fortsetzen oder wurden abgelehnt.

Diejenigen, die blieben, folgten einer strengen Lebensweise. Sie spendeten alle Waren an die Schule, ernährten sich vegetarisch und waren so einfach und anständig wie möglich gekleidet. Höchste Seriosität und Strenge waren gefragt. Es war notwendig, so viel wie möglich zu lernen und so wenig Kontakt wie möglich mit Menschen zu haben, die dieser Gruppe fremd waren. Der Morgen begann mit langen Spaziergängen und sie übten Sonnengruß.

In den Kursen, die die Schüler besuchten, durften sie nicht schreiben, sie mussten zuhören und sich erinnern. Später gaben sie das Wissen auch mündlich an andere Schüler weiter.

Innerhalb der Schule lernten sie: Mathematik, Astronomie, Musik, Vorstellungen von Esoterismus, Symbole, Codes darüber, was die innere Natur des Menschen bedeutete.

Pythagoras’ Lieblingsthemen waren: die Wissenschaft der Zahlen, die Konsistenz der universellen Evolution, das Studium der Seele, die Nähe zu Gott, die Quelle der universellen Harmonie

Arithmetik, Musik, Geometrie und Astronomie wurden von Pythagoras als die vier Bereiche betrachtet, die der menschlichen Evolution zugrunde liegen.

Für Pythagoras und seine Anhänger hatten Zahlen eine spirituelle Bedeutung. Pythagoras wusste, dass alles, was im Universum existiert, durch Zahlen charakterisiert werden kann und sah mathematische Zusammenhänge in Natur, Kunst und Musik.

Mathematik wurde als Studium der Proportionen verstanden. Aus dieser Perspektive heraus entdeckte er die Verbindung zwischen der Nummer und der Musik. Diesen Aspekten folgend, erinnerte er sich an einen Tag, als er vor einer Schmiedewerkstatt an der Rhythmik von Hammerschlägen auf den Amboss vorbeikam. Zu Hause begann er zu experimentieren, indem er Saiten gleicher Dicke und ebenso gespannt, aber unterschiedlicher Länge in Schwingung versetzte. Auf diese Weise kam er zu dem Schluss, dass die Klänge von der Anzahl der Vibrationen abhängen. Er berechnete sie und stellte fest, dass die Musik nichts anderes ist als eine numerische Beziehung zwischen diesen Schwingungen, gemessen am Intervall zwischen ihnen. Selbst Stille, sagte er, ist nichts anderes als Musik, die das menschliche Ohr nicht wahrnimmt, sie ist kontinuierlich, so dass sie keine Pausenintervalle hat, die der Aufstieg unterscheiden kann. Die Planeten erzeugen, wie alle anderen sich bewegenden Himmelskörper, eine “Musik der Sphären”. Die Erde ist eine Kugel, sagte Pythagoras 2000 Jahre vor Kopernikus und Galilei, und dreht sich um ihre Achse von Ost nach West mit fünf Bereichen: Arktis, Antarktis, Winterschlaf, Sommer und Äquatorial. Zusammen mit den anderen Planeten bildet er den Kosmos.

Die Schule hatte einen tiefen mystischen Charakter – Pythagoras unterrichtete Klassen über den Tod und die Existenz der Seele dahinter.

Einige seiner Ideen wurden von der Philosophie des Ostens inspiriert.

Daher die Theorie, dass die Seele, die unsterblich ist, von einem Körper zum anderen wandert, die Toten verlässt, sich für eine Weile im Hades reinigt und sich dann selbst reinkarniert.

Pythagoras betrachtete, dass materielle und spirituelle Evolutionen inverse, aber parallele Bewegungen sind, die die Evolution des Menschen bestimmen. Materielle Evolution ist die Manifestation Gottes in der Materie, während spirituelle Evolution die Ausarbeitung von spirituellem Bewusstsein ist, das Nähe zu Gott erzeugt.

Die Seminaristen wurden in Externe eingeteilt, diejenigen, die nach dem Unterricht nach Hause zurückkehrten, und Praktikanten , diejenigen, die über Nacht blieben. Erstere vertrauten sie einigen Assistenten an und nur die anderen, die Esoteriker, die den kleinen Kreis der wahren Eingeweihten bildeten, kümmerten sich persönlich. Auch sie sahen Pythagoras erst nach vier Jahren Lehrzeit. Damals schickte er ihnen die schriftlichen und beglaubigten Kurse mit der Formel “authos epha”, dh “er selbst hat es gesagt”. Erst nach diesem Warten konnten die Schüler endlich ihren Meister kennenlernen.

Apollonius war eine bemerkenswerte Persönlichkeit, ein charismatischer Philosoph, Heiler, Lehrer, Mystiker und Wundertäter.

Er zeichnete sich als junger Mann durch seine heilenden und hellsichtigen Fähigkeiten aus.

Es gibt ein Werk, eine Biografie des antiken Autors Philostratos, die das Leben Apollonius’ beschreibt und ihn als “übermenschliches Wesen darstellt, das exotische Sprachen kannte, ohne sie je gelernt zu haben, die Gedanken aller Menschen lesen konnte, die Sprache der Vögel und aller Tiere verstand. Er konnte sogar die Zukunft vorhersagen.”

Er wurde in der Stadt Tyana in der griechischen Provinz Kappadokien (heute die Stadt Bor im Südosten der Türkei) in eine wohlhabende und angesehene Familie geboren, mit dem Vorteil einer hervorragenden Ausbildung.

Er reiste viel und verbreitete das erworbene Wissen.

Er führte ein einfaches Leben. Er war Vegetarier und praktizierte passive sexuelle Enthaltsamkeit. Er rasierte sich nicht, trug nur einfache Leinenkleidung und schlief auf dem nackten Boden. Seine Neigung zur Askese führte dazu, dass er seinen Anteil am Erbe seinem älteren Bruder spendete und nur einen kleinen Betrag für seine Grundbedürfnisse behielt. Dann begann eine Zeit der Askese, in der er fünf Jahre lang mit niemandem sprach. Es scheint, dass diese lange Phase selbstauferlegter Stille zu großen Veränderungen auf allen Ebenen seines Seins geführt hat. Am Ende dieser Periode war Apollonius ein anderer Mann. Er erwies sich als sehr weiser Mann mit unglaublichen Eigenschaften.

Es wird gesagt, dass er ein Zeitgenosse Jesu war, aber es gibt keine historische Quelle, die bezeugt, dass die beiden sich kannten.

Es gibt Quellen, die Ähnlichkeiten zwischen den beiden erwähnen:

*Zunächst einmal ist das genaue Geburtsdatum eines von ihnen nicht bekannt.

*Beide sollen aus dem Himmel gekommen und ähnliche Wunder vollbracht haben, nämlich Heilungen, Exorzismen und sogar Auferstehungen von den Toten.

* Beide predigten Frieden und Liebe.

* Beide sollen nach Indien gereist sein und sogar Apollonius betrat Shambala oder Agartha.

Aber natürlich gab es auch deutliche Unterschiede zwischen ihnen.

*Apollonius sah Gott als Personifikation vollkommener Intelligenz; Deshalb lehrte er seine Schüler, dass der einzige Weg, mit der Gottheit zu kommunizieren, durch den Intellekt sei.

*Er betrachtete Gebete und Opfer als sinnlose Handlungen, nicht als Ermöglichung der Kommunikation mit Gott.

Er enthüllte unter zahlreichen Umständen seine paranormalen Gefangenschaften.

Apollonius bewies unter verschiedenen Umständen seine außergewöhnlichen Fähigkeiten, die er während der asketischen Zeit erworben hatte.

In diesem Sinne können wir seine Teilnahme an der Hochzeit eines jüngeren Schülers namens Mennipus von Korinth erwähnen.

Er sollte eine sehr schöne und wohlhabende Frau heiraten, die ihm zuerst in einer Vision erschienen war.

Apollonius bemerkte etwas Ungewöhnliches an der jungen Braut. Nachdem er sie lange angesehen hatte, stand Apollonius auf und sagte laut, dass die Braut keine Frau, sondern eine Lamia, also eine weibliche sexuelle Dämon sei.

Mit geschicktem Einsatz seiner Fähigkeiten konnte er beweisen, dass sowohl die luxuriöse Atmosphäre der Party als auch die ausgewählten Gerichte und Weine, selbst ein Teil der Gäste, nichts weiter als eine falsche Realität waren, die von der dämonischen Entität erschaffen wurde. Vor den Jüngern und den betäubten Menschen gab Lamia ihre wahre Identität offen und musste verschwinden.

Selbst heute gibt es Quellen, die sagen, Apollonius sei ein und derselbe wie der Apostel Petrus oder sogar ein und derselbe wie Jesus Christus, einige gehen sogar so weit zu glauben, dass das Bild auf dem Leichentuch in Turin tatsächlich Apollonius ist.

Aber ohne Zweifel war es ein außergewöhnliches Modell, das Mut und Selbstlosigkeit zeigte.

Er scheute sich nicht, die absurden religiösen Praktiken jener Zeit zu reformieren, und zögerte auch nicht, sich den mächtigsten Politikern oder Geistlichen jener Zeit zu stellen.