<>Zunächst einmal ist es erwähnenswert, einige Informationen über den kaschmirischen Shivaismus zu erwähnen. Es entwickelte sich in mehrere Richtungen, aber die höchsten Schulen wurden im Trika-System gruppiert. Das Wort ” Trika ” bedeutet in Sanskrit “Dreifaltigkeit“, was auf die grundlegende Idee hindeutet, dass absolut alles eine dreifache Natur hat. Wir können diese Dreieinigkeit ausdrücken durch: Shiva (Gott), Shakti (Seine grundlegende schöpferische Energie) und Anu (das Individuum, die begrenzte Projektion der Gottheit).
Trika umfasst mehrere spirituelle Schulen, nämlich: Karma, Kaula, Spanda und Pratyabhijna. Diese Zweige der shivaitischen philosophischen und spirituellen Tradition wurden brillant synthetisiert und vereint von der anschaulichsten Persönlichkeit, der größten spirituell verwirklichten dieses Systems, dem befreiten Meister Abhinavagupta.
<>Abhinavagupta (ca. 920 – 1020 n. Chr.) war einer der wichtigsten Meister des Kaschmir-Sivaismus und derjenige, der diese Schule und seine Schüler zu den Höhen der spirituellen Vollkommenheit führte.
Seine facettenreiche Persönlichkeit sowie seine besonderen Fähigkeiten manifestierten sich in den Bereichen Musik, Poesie, Dramaturgie und waren zugleich Philosoph, Mystiker und Kosmetiker, der die frühe indische Kultur stark beeinflusste. Verschiedene Gelehrte bewerteten ihn als “brillant und heilig“, ” ein Höhepunkt der Entwicklung des Shivaismus in Kaschmir” und “im Besitz der höchsten Verwirklichung des Yoga”.
Er studierte alle spirituellen Strömungen seiner Zeit, vor allem aber die tantrischen Traditionen, die er in einem bemerkenswerten Werk synthetisierte, das die Perspektive seiner Originalität trägt und von einer lebendigen mystischen Erfahrung durchdrungen ist. Dieses Werk heißt Trantraloka, es ist in Versen geschrieben und vereint alle scheinbaren Unterschiede zwischen den Zweigen oder Schulen des kaschmirischen Shivaismus bis hin zu ihm und bietet eine kohärente und vollständige Sicht des Systems. Abhinavagupta erkannte die Schwierigkeit dieses Werkes und schrieb eine Zusammenfassung davon in Prosa, genannt Tantrasara oder “Die höchste Essenz des Tantra”, die viel zugänglicher ist.
Sein Werk umfasst über 60 Schriften, von denen einige äußerst komplex und umfangreich sind. Ich habe aus diesen Schriften einige bemerkenswerte Zitate ausgewählt, voller spiritueller Lehre, die wir unten geben, um als Quelle der Inspiration für diejenigen zu dienen, die sich auf einem spirituellen Weg befinden.
“Nichts wird unabhängig von der Wahrnehmung wahrgenommen, und die Wahrnehmung unterscheidet sich nicht von dem, der wahrnimmt, daher ist das Universum nichts anderes als derjenige, der wahrnimmt.”
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“Philosophie ist eine Ausarbeitung verschiedener Arten von Erfahrungen. Abstraktionen der hohen Metaphysik basieren auf spirituellen Erfahrungen und ihr Wert leitet sich aus den Erfahrungen ab, dieRe symbolisiert sie.”
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“Die relative Unterscheidung zwischen zwei Realitäten ist nicht unmöglich. Dies ist die Lehre der Höchsten Einheit, in der relative Unterscheidung weder abgewichen noch akzeptiert wird. Während es äußerlich einen Unterschied zwischen den beiden Phänomenen gibt, gibt es innen keinen.”
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“Die Existenz oder Nichtexistenz von Phänomenen im empirischen Bereich kann nur festgestellt werden, wenn es keine Ruhe im Bewusstsein gibt, tatsächlich sind die Phänomene, die im Bewusstsein wohnen, offensichtlich. Die bloße Tatsache ihrer Erscheinung ist ihre Einheit mit dem Bewusstsein, denn Bewusstsein ist nichts anderes als die Tatsache, sich selbst zu offenbaren.”
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