Was ist der Sinn des Lebens?
Das heißt, was ist der Sinn der Reise eines Wesens, der Geburt, der Schule, der Ehe, der Arbeit und der Arbeit, des Alters und der Altersschwäche… Wohin führe ich?
Aus der Sicht des gewöhnlichen Menschen ist der Sinn des Lebens eine wohlhabende Umwelt,
In der es ihm materiell an nichts fehlt:
an einem gesunden Körper, an einer liebevollen Familie, an Ruhm und gesellschaftlicher Anerkennung.
Ist etwas falsch an diesem Ideal?
Dieses Ideal ist nicht falsch, es ist sogar gerechtfertigt und wünschenswert, aber diese Werte sind vergänglich und können sich sogar im Laufe des Lebens, zu jeder Zeit, ändern.
Aber selbst wenn dies nicht geschieht, mit dem Tod.
Der Tod ist in der Tat nur ein Übergang zu einer anderen Ebene, all diese Aspekte verschwinden, und das Wesen nimmt nur sich selbst mit sich.
In der Kabbala gibt es eine Maxime:
“Alles, was du je gesehen hast – jede Blume, jeder Vogel und jeder Stein – wird vergehen und sich in Staub verwandeln, aber die Tatsache, dass du sie gesehen hast, wird bleiben.”
In der Tat ist das eigene Selbst der einzige unvergängliche Schatz, den jedes Wesen besitzt und der ihn in jeder Situation, auch in der katastrophalsten, aufrechterhält.
Dieser Schatz ist in der Tat der Funke Gottes, des Vaters, der in uns gegenwärtig ist.
Der unerwünschteste Teil ist die Tatsache, dass die Verwirklichung dieser gewöhnlichen Wünsche bei gewöhnlichen Menschen eine Abkehr von ihrer göttlichen Natur hervorruft.
Sie werden böse, selbstsüchtig, lieblos, gierig, hungrig nach materieller Anhäufung, nach Macht und Ruhm.
“Und noch einmal sage ich euch: Es ist leichter, dass ein Kamel durch das Nadelöhr geht, als dass ein Reicher in das Reich Gottes kommt.” (Matthäus, 19-24).
Das heißt, dass gemeinsame, gesellige Ideale selten erfolgreich sind, um authentisches Glück zu erreichen. So selten es leicht ist, geht “das Kamel durch die Nadelohren”. </p>
Aber noch sehr selten ist es möglich.
Diese negative Transformation kann von einem bewussten Menschen vermieden werden, wenn er den Prinzipien und Praktiken eines authentischen und effektiven spirituellen Weges folgt.
Dann steht der äußere Wohlstand nicht im Widerspruch zum inneren, und er kann sogar hilfreich sein.
Aber nur eine Hilfe.
Materieller Wohlstand kann kein Endziel sein, weil er ein flüchtiger Wert ist.
Selbst für diejenigen, die an solchen Werten hängen, bringt materieller Wohlstand (für den sie vielleicht Gesundheit, Liebe oder Menschlichkeit geopfert haben)
Unerfüllung und Langeweile, weil er keine wirkliche Erfüllung bietet.
Es ist etwas ziemlich Gewöhnliches. Denken wir darüber nach, was mit einem extravaganten Mann passiert.
Er ist der Meinung, dass ausreichend und qualitativ hochwertiges Essen etwas sehr Wertvolles und Wichtiges ist.
Aber nachdem die Nahrung in ausreichender Menge und von guter Qualität ist, versucht der Hungrige von früher, die Nahrung zu verfeinern, um sie zu missbrauchen.
Aber was auch immer er tut, er findet jedoch, dass voll zu sein nur bedeutet, voll zu sein und keine besondere Errungenschaft.
Und wenn der Mensch materiell über alles verfügt, was er will, wenn er allen Komfort und alle Zeit der Welt zur Verfügung hat, dann kommt es nicht zu einer Verstärkung des Glückszustandes, sondern zu einem Verblassen und einer Veränderung seiner Kraft und seines Strebens.
Materieller Wohlstand kann vollkommen gerechtfertigt und notwendig sein, wenn wir ihn brauchen, um einen bestimmten spirituellen Zweck zu erfüllen:
die Rolle des Elternteils, des Unterstützers der Künste, der Wissenschaften, der Hilfe für die Bedürftigen, des Schöpfers, des Erfinders und der anderen.
LIEBE ist ein sehr guter Sinn für das Leben, weil sie jeden “tangential zur Unendlichkeit” machen kann.
Es ist eine riesige Chance und sie manifestiert sich in jedem Lebensbereich.
Jeder Teil dessen, was wir Leben nennen, verwandelt sich in Licht, wenn wir lieben.
Aus der Perspektive der nicht-dualistischen spirituellen Wege (der fortgeschrittensten Perspektive) ist der Sinn des Lebens wie folgt:
“Lass das Geschöpf den Schöpfer kennenlernen.”
Mit anderen Worten, es ist das Erreichen des Zustandes der Vollkommenheit, des Heils, der Vollkommenheit, der Gemeinschaft mit Gott durch die allmähliche Umwandlung der Qualitäten des Wesens…
oder durch den blitzschnellen, direkten Bezug zum ultimativen vollkommenen Zustand…
oder auf den ursprünglichen, natürlichen Zustand, der in jedem Wesen und in jedem Augenblick existiert (aber normalerweise unbewusst).
Das Sein wird so eins mit Ihm, zuerst durch Ähnlichkeit und dann durch Identität.
Eine andere Form dieses genau erklärten Zwecks ist
der Zustand vollkommenen Glücks,
denn Gott ist Glück, und jede Form von Vergnügen oder Freude, wie sie allgemein bekannt ist, ist nichts anderes als ein Vergnügen.
des höchsten Glücks.
Dieses höchste Glück ist die vollkommene Gemeinschaft mit Gott.
Aus dieser Perspektive sagte der Buddha selbst, dass…
Was für den Menschen absolut unvermeidlich ist, ist der Zustand vollkommener Seligkeit,
den er durch die Wanderung von einer Inkarnation zur anderen,
durch Vollkommenheit und dauerhaftes Werden, unter den Impulsen des Lebens als unbewußtes Wesen oder auf einem geistigen Wege erlangt.
Selbst die schlimmsten Wesen werden schließlich eins mit dem Schöpfer sein und so den Zustand vollkommener Glückseligkeit erfahren.
Nur er wird dies später erreichen, nach dem Prinzip:
“Wenn du nicht kannst, wird dir geholfen,
Wenn du es nicht weißt, wirst du belehrt,
Wenn du nicht willst, wirst du dich fügen…”
Diese Verpflichtung entsteht nicht durch die Verletzung des freien Willens.
Sie entsteht durch das sukzessive Wissen oder Empfangen der Folgen der Früchte von Handlungen.
Sie kehren allmählich zu uns zurück, gemäß dem göttlichen Gesetz von Aktion und Reaktion.
Er sagt:
“Wenn du im Universum auf eine bestimmte Weise handelst, zur richtigen Zeit und perfekt, wirst du eine identische Reaktion vom Universum zurückerhalten.”
Oder “Wer das Schwert erhebt, dem wird das Schwert fallen”
Ausnahmen – ja, es kann Ausnahmen geben – durch göttlichen Willen.
Das heißt: “Bittet, und es wird euch gegeben“…
………………………………..Der Zweck des Daseins entspricht der hinduistischen Vorstellung von DHARMA und enthält zwei Aspekte: einen inneren und einen äußeren.
Das innere bezieht sich auf das Erreichen
des Zustandes der Vollkommenheit,
der intensiven und vollkommenen Manifestation des göttlichen männlichen oder weiblichen Archetyps,
der höchsten Freiheit,
der inneren Offenbarung der letzten Wahrheit,
der Offenbarung des höchsten individuellen und universellen Selbst,
der vollkommenen Identifizierung des individuellen Willens durch den freien Willen mit dem universellen, allmächtigen, göttlichen Willen.
Auf die intensive und vollkommene Manifestation des göttlichen männlichen oder weiblichen Archetyps folgt dann Den androgynen Zustand erleben.
>Das heißt, der Zustand , in dem Die innere Polarität existiert nicht mehr.
>Im Zustand von androgin haben wir in unserem eigenen inneren Universum alles zur Hand, was wir uns auf der Ebene der Polarität wünschen können:
Sowohl Minus als auch Plus, sowohl Yin als auch Yang usw.
Die Harmonisierung, Reinigung und Intensivierung unserer Resonanz auf der Ebene jedes der 7 Hauptenergiezentren, die das Funktionieren aller unserer endokrinen Drüsen und unserer inneren Kräfte und Tendenzen steuern, ist ein wichtiger Teil des Erreichens des Zustandes der Perfektion auf der energetischen Ebene.
Sie geschieht nur dann perfekt, wenn die fundamentale Energie des Wesens, die Kundalini Shakti, vollständig erweckt und über die Wirbelsäule nach oben aufgestiegen ist.
Die Harmonisierung der 9 psychischen Typologien, die als Typologien des Enneagramms bekannt sind, und die Erfahrung der 10. Typologie, des Perfekten, die nach Belieben die Qualitäten jeder Typologie im Enneagramm manifestieren kann.
Der scheinbare äußere Aspekt des Zwecks des Daseins ist eine Frucht, die sich auf das Verhältnis zu dem bezieht, was uns als äußerlich erscheint:
Wir unterstützen durch unser eigenes Leben, bewusst oder unbewusst, die spirituelle Entwicklung anderer Wesen
, damit sie ihre spirituellen Lektionen verstehen können, um sie in ihrer inneren Anstrengung zu leiten und zu unterstützen.
Dies geschieht immer in Übereinstimmung mit unseren Möglichkeiten, die im Laufe der Zeit durch unsere eigene innere Entwicklung immer höher und verfeinert werden.
Wir werden dies als einfache Teilnehmer an dieser mehr oder weniger intensiven Reise in einer der Existenzen tun.
Oder als Eltern, Geschwister, Kinder, Freunde oder Freundinnen, Freunde, Künstler, Lehrer oder Lehrer.
Leo Radutz, Begründer des Abheda-Systems, Initiator der Good OM Revolution