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<>Wie gelingt der Weg des Herzens – Abheda Yoga sorgt für Spiritualität und Effizienz in der Mitte des Lebens?
Abheda Yoga oder der Yoga der Identität auf der grundlegenden Ebene zwischen dem Menschen, der Welt und dem Höchsten Bewusstsein
Es ruht, ganz praktisch, auf drei “Säulen”:
– Die energetische “Säule”, die sich auf Yoga-Praktiken bezieht, die darauf abzielen, den Menschen, seine Erhebung und die Verstärkung der authentischen menschlichen Qualitäten zu harmonisieren – Vitalität und Gesundheitszustand, Erreichen von Kraft, persönlichem Charme, Willen und Mut, Liebes- und Liebeskraft, Reinheit und Intuition, Intelligenz und Gedächtnis, Weisheit und vieles mehr – durch Dynamisierung und Harmonisierung die wichtigsten Kraftzentren, Reinigung von Nadhi oder Energiekanälen, Bewusstsein und Aktivierung feinstofflicher Körper, sowie Das Erwachen der geheimnisvollen Kundalini-Grundenergie und ihr Aufstieg auf der Säule
– die “ Säule” des Bewusstseins, die Praktiken umfasst, die das Erwachen der Seele und die Offenbarung des Höchsten Selbst Atman hervorbringen, durch die bewusste Aufnahme in das spirituelle Herz, den Bezug auf den gegenwärtigen Moment in der Meditation, den Bezug auf unsere wahre Identität und auf das Höchste Bewusstsein
– die “Säule” der Spiritualität, die in der Mitte des Lebens gelebt wird, wenn sowohl der energetische als auch der bewusste Aspekt miteinander verbunden sind und aktiv gelebt werden, auch in der konkreten Existenz, indem wir den Prozess ausführen, von dem die Weisen sprechen, in dem “die Axt gerade deshalb schärft, weil wir Holz hacken”, das heißt, wir werden spiritueller, gerade weil wir leben; Diese Praktiken werden auch die “Effizienz” der individuellen Integration in die Gesellschaft stark verstärken, da der Abheda Yoga Praktizierende sehr fähig, authentisch, lebendig und sogar faszinierend wird – in jedem Lebensbereich, in den er sich integriert.
Von diesem letzten Gesichtspunkt aus betrachten wir, dass die Praktiken des Weges des Herzens – Abheda Yoga in Zukunft in der Lage sein werden, ein sui-generis “sozialer Gleichmacher” zu sein, wie es heute zum Beispiel der Computer ist, in dem Sinne, dass eine akzeptable soziale Integration nicht mehr erreicht werden kann, ohne dass jemand sie nicht praktiziert, da sich ihre Abwesenheit als Handicap gegenüber anderen Mitbürgern manifestieren wird.
Darüber hinaus hat der moderne Mensch (wie Mircea Eliade sagte) ein großes Bedürfnis, das Heilige zu finden und wo sonst braucht er das Heilige als in der Substanz seines Lebens…!
YogLeo Radutz
Bukarest, 11.12.2011
adanima.org