Brahmavihāra
oder Einstellungen – erhabene Zustände repräsentieren eine Reihe von vier buddhistischen Tugenden, die durch die Praxis der Meditation kultiviert werden können.. Brahmavihāra bedeutet übersetzt: die erhabenen Tugenden von Brahma, wobei Brahma den Namen des höchsten Bewusstseins darstellt, und das Vichara – die göttlichen, erhabenen Tugenden.
Diese Tugenden sind auch bekannt als die vier unendlichen oder grenzenlosen Zustände (in Sanskrit: Apramana). Wenn sich ein hoher Grad an Bewusstsein als Ergebnis einer langen Meditationspraxis entwickelt, reflektieren diese unendlichen Zustände den Geist, der die Eigenschaften von Brahmas Geist übernimmt und grenzenlos wird.
Es wird gesagt, dass derjenige, der Meditation über diese vier erhabenen Tugenden praktiziert und sie ständig kultiviert, in der Welt von Brahma (oder Brahmloka) wiedergeboren wird.
Die vier Tugenden oder erhabenen Zustände (die auch in Patanjalis Yoga Sutras zu finden sind, einem Text, der maßgeblich vom Buddhismus beeinflusst ist) sind die folgenden:
- Liebe – Freundlichkeit
- Mitleid
- empathische Freude
- Seelengleichgewicht
- Liebe und Freundlichkeit, die in Sanskrit den Namen Vorarbeiter oder Metta (in Pali – die heilige Sprache, in der die ersten buddhistischen Texte geschrieben wurden) hat, ist ein Zustand, der “den Wunsch desjenigen, der meditiert, impliziert, dass alle fühlenden Wesen im Universum ohne Ausnahme glücklich sind”.
- Mitgefühl (in Pali und Sanskrit: karuna: repräsentiert die Hoffnung, dass persönliche Leiden abnehmen werden; “der Wunsch, dass alle fühlenden Wesen vom Leiden befreit werden”
- Empathische Freude (in Pali und Sanskrit: mudita): Freude an persönlichen oder anderen Leistungen, empathische Freude: ” die wohltuende Einstellung gegenüber dem Glück und den Tugenden aller fühlenden Wesen”
- Seelengleichgewicht (in Pali: upekkha, in Sanskrit: upeksa): lernen, Verlust und Gewinn, Freude und Traurigkeit, alle Gegensätze des Lebens, auf eine losgelöste, gleichberechtigte Weise zu akzeptieren, sowohl für sich selbst als auch für andere. Dieser Zustand “unterscheidet den Freund nicht vom Feind, sondern betrachtet jedes fühlende Wesen als gleich. Es ist ein klarer und ruhiger Geisteszustand – ohne von Illusionen, geistiger Langsamkeit oder Unruhe überwältigt zu werden. “
Liebe, Güte und Mitgefühl können zusammen als Hoffnungen für eine Zukunft gesehen werden, in der es möglich ist, zu handeln und diese Hoffnungen zu verwirklichen. Freude und Ausgeglichenheit können als nützliche Atutudines angesehen werden, wenn sie unsere Vergangenheit widerspiegeln, und durch diese Reflexion kann die Gegenwart als eine Gelegenheit gesehen werden, das Wissen, das wir besitzen, auf alle unsere Handlungen anzuwenden.
Daher können die vier erhabenen Zustände als vergangenheits- oder zukunftsorientierte Einstellungen abgegrenzt werden. Sie enthalten jedoch in ihrer Porfusion den Samen der Gegenwart. In diesem Zusammenhang kann das Praktizieren eines Zustands der Präsenz eine engagierte Absicht der Tatsache sein, dass wir ” hier und jetzt” sind.
Ein wesentlicher Teil der buddhistischen Lehren ist die tiefe Wertschätzung des gegenwärtigen Augenblicks und der Möglichkeiten, die in der Gegenwart existieren, in Bezug auf spirituelles Erwachen und Freiheit von Leiden. Die vier grenzenlosen, erhabenen Zustände können ein Weg sein, die Vergangenheit und die Zukunft auf erleuchtete Weise zu erfahren, eine Weise, die Leiden vermeidet und Frieden und Glück fördert.
Quelle: http://en.wikipedia.org