Legende von Lord Surya

Was wäre, wenn eine Frau die Frau des attraktivsten, geliebtesten, reichsten und stärksten Mannes der Welt wäre? Wäre sie nicht extrem glücklich? Nun, Sanjña war die Frau eines solchen Mannes, aber sie fühlte sich elend.

Die Legende von Sanjña wird im Mahabharata, dem großen Epos Indiens, erzählt. Ihr Ehemann war Lord Surya, der König unseres Sonnensystems. Er ist nicht nur eine legendäre Figur, sondern wir können ihn finden, wenn wir tagsüber nach draußen gehen und ihn am Himmel reisen sehen, in Form einer riesigen Feuerkugel, die wir im Westen die Sonne nennen. Sein Name in Sanskrit – Surya – kommt von dem Wort sur, was “leuchten” bedeutet.

Lord Surya war treu und hingebungsvoll als Ehemann, aber Sanjña konnte es nicht ertragen, an seiner Seite zu stehen. Das Problem war, dass er so hell war, dass sie ihn nicht ansehen konnte. Eines Tages bat sie Chhaya (deren Name ” Schatten” bedeutet und die ein wenig wie Sanjña aussah), heimlich ihren Platz einzunehmen und auf die Erde zurückzukehren, wo sie anonym in der Welt der Menschen leben konnte.

Chhaya spielte gerne die Rolle der Königin und gab Lord Surya sogar einen Sohn – Saturn, der nicht wie sein Vater glänzte und sich langsam auf dem Himmelsgewölbe bewegt. Chhaya schenkt ihm jedoch all seine Aufmerksamkeit und vernachlässigt Sanjñas Kinder, die sich schließlich bei ihrem Vater beschweren: “Die Mutter ist nicht mehr sie selbst, sie vernachlässigt uns völlig und spielt nur noch mit Saturn!”Suryas Verdacht erwachte sofort, und als er am Ende eines Tages nach Hause kam, kam er näher an Chhaya heran und sah sie genau an, als er erkannte, dass sie nicht seine Frau war. “Wer bist du?” fragte sie, “cBist du fertig mit Sanjña?”

Chhaya war erschrocken, Surya – sie strahlte normalerweise hell, aber diesmal warf sie Feuerpfeile um sie herum. Also erzählte er ihm die schmerzhafte Wahrheit – dass Sanjña, seine Frau, seine Anwesenheit nicht länger ertragen konnte und ihn verließ.

Als Surya dies hörte, eilte sie zur Erde, um ihre Frau zu finden, die sehr geliebt wurde. Er fand es auf einer Wiese in Form einer Stute. Dann nahm er das Aussehen eines Hengstes an und galoppierte hinter ihr her. Als er sie einholte, blies er Luft in ihre Nasenlöcher, und da wurde Sanjña schwanger und brachte bald zwei Söhne, Zwillinge, namens Ashvini zur Welt. Sie können nachts am Himmel gesehen werden, wenn es klar ist, in Form von zwei hellen Sternen im Sternbild Widder.

Aber Sanjña wollte nicht in den Himmel zurückkehren und sagte zu Lord Surya: “Du bist zu hell, ich kann dich nicht einmal ansehen, weil du meine Augen verletzt hast!”

In der Hoffnung, sie nach Sanjña zurückzubringen, bat Surya ihren Schwiegervater Vishvakarman, den großen Architekten unseres Universums, um Hilfe. Er züchtigte Sanjña, indem er sagte: “Es ist nicht natürlich, dass eine Frau ihren Mann und ihre Kinder verlässt!” Aber sie hörte nicht auf ihn und zog es vor, auf der Erde zu bleiben, wo er sich viel wohler fühlte.

Schließlich fand Vishvakarman die perfekte Kombination: Er lud die Sonne ein, sich auf seine Drehbank zu legen, und schnitt vorsichtig einige von Suryas Strahlen des blendenden Lichts ab. Dann schickte er ihn zu seiner Frau Sanjña, die es diesmal schaffte, ihn in all seiner Größe anzusehen und auszurufen: “Du bist der schönste Mann, den ich je in meinem Leben gesehen habe!”

Danach kehrte das brillante Paar in den Himmel zurück und lebte glücklich bis ans Ende seiner Tage.

 

Die innere Sonne

Was ist die wahre Bedeutung dieser seltsamen Geschichte aus dem Mahabharata? Der wichtigste Hinweis, den wir bekommen, ist, wenn wir verstehen, wer Sanjña wirklich ist. Sanjña bedeutet auf Sanskrit ” derjenige, der weiß”, also der Verstand. Sanjña ist der niedere Geist, derjenige, der vor dem Licht des Selbst davonläuft, um hier auf der Erde zu leben. Mit anderen Worten, Sanjña sind wir, die einfachen Leute.

Die Legende besagt, dass die wahre Liebe der Seele das innere göttliche Selbst ist, und viele Texte im Yoga beschreiben dieses innere Selbst als “leuchtend wie tausend Sonnen”. Für die überwiegende Mehrheit der Menschen ist dieses Licht viel zu intensiv und zu unerträglich. Es gibt eine berühmte Geschichte in der Bhagavad Gita, in der der große Krishna seinem Schüler Arjuna diese innere Erfahrung offenbart. Aber Arjuna ist nicht auf die Größe dieser göttlichen Vision vorbereitet. Er gerät in Panik und ruft : “O Lord Krishna, bitte hör auf, es ist zu viel für mich!”

Der Zweck unserer Spirituellen Praxis ist es, unser Bewusstsein zu erweitern, bis wir vollständig wach im göttlichen Licht leben können. Aber die meisten Menschen wie Sanjña arbeiten nicht daran, diesen Bewusstseinszustand zu erhöhen. Im Gegenteil, viele von uns fliehen aus Angst vor diesem Licht. Wir beschäftigen uns nur mit Objekten aus der Außenwelt und verlieren den Kontakt zum Licht im Inneren. Aber gleichzeitig verlieren wir auch die Segnungen, die mit diesem Licht einhergehen, so wie Sanjña seine Kinder verloren hat.

Aber unser göttliches Selbst lässt uns nicht für immer in den Schatten verlieren. Die göttliche Gnade sucht uns immer. In der yogischen Tradition symbolisieren Pferde Prana oder Lebensenergie. Prana ermöglicht physisches Leben, sein richtiger Gebrauch ist die Quelle der Heilkräfte. In unserer Geschichte ” imprägniert” die innere Sonne Sanjña durch die Kraft ihres Umbruchs. Die Zwillingsgötter, genannt Ashvini, die Sanjña geboren hat, repräsentieren unsere beiden Nasenlöcher, durch die die beiden pranischen Strömungen fließen, Ida und Pingala.

Diese Götter sind anwesend, wenn ein Kind geboren wird, weil das Prana oder die Lebenskraft die Verbindung zwischen dem physischen Körper und dem Geist im Inneren darstellt. (Im Buch Genesis heißt es, dass Gott, als er in die Nasenlöcher des Menschen hauchte und ihm das Leben gab, mit Seele ausgestattet war.) Hier erinnert uns die Legende daran, dass Atemübungen, die im traditionellen Yoga Pranayama genannt werden, uns helfen können, uns wieder mit dem Licht im Inneren zu verbinden, dh mit dem individuellen höheren Selbst, Atman.

 

Gott sehen

Wenn einige Yogis gefragt werden, warum sie meditieren, geben sie aufrichtig zu: “Ich möchte Gott sehen.” Dies sieht ein wenig nach dem Wunsch einer Ameise aus, die das Empire State Building sehen möchte. Tatsächlich haben mehrere Mystiker berichtet, dass während der Erfahrungen, die sie gemacht haben, das göttliche Licht so hell leuchtet, dass der Geist zurückgibt. Im Buch der Offenbarung in der christlichen Tradition spricht es von der Vision des göttlichen Wesens als “einer leuchtenden Sonne in ihrer vollen Kraft”.

Sterbliche Wesen können die Ewigkeit einfach nicht begreifen. Die unbegrenzte Kraft und Schönheit der höchsten Realität übersteigt völlig die Verständnisfähigkeit unseres menschlichen Geistes. Die Legende von Sanjña und Surya erzählt uns jedoch, dass Gott in seinem brennenden Wunsch, sich wieder mit der menschlichen Seele zu vereinen, aus Gnade einen Teil seiner Energie und seines Glanzes für uns, die begrenzten Menschen, ausgießt.

In der vedischen Tradition konzentriert sich die Aufmerksamkeit mehr auf den Atman, das höchste individuelle Selbst, und weniger auf Brahman oder das höchste Bewusstsein. Dann wird das transzendente Wesen personalisiert und wird uns durch Meditation zugänglich. Indem wir uns auf unser eigenes inneres Licht konzentrieren, können wir in ein Universum unbegrenzter Erleuchtung eintreten. Erleuchtete Seelen leben kontinuierlich im Licht des Selbst. Sie erfahren direkt die Tatsache, dass Atman, unser höchstes individuelles Selbst, vollständig im universellen Geist enthalten ist, so wie sich ein Regentropfen vollständig mit dem Ozean vereint, wenn er in ihn fällt.

Nach seinem selbst auferlegten Exil auf der Erde vereinte sich Sanjña schließlich wieder mit Lord Surya im göttlichen Licht. Vielleicht werden wir irgendwann diesen Flug stoppen, und wir werden nach Hause zurückkehren und uns wieder in sich selbst registrieren!

 

Quelle: https://yogainternational.com

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