“… Ahh, was für ein Schmerz…!” Darüber, wie wir es ertragen können, uns selbst mit Yoga zu helfen – ein außerordentlich intensives Leiden, Vergnügen (oder jede Art von Gefühl)

Es gibt Situationen, in denen eine Person gefoltert wird, eine unheilbare Krankheit hat, die Leiden verursacht, oder aus objektiven Gründen lebend operiert wird, ohne Betäubung. Wir können hier sogar die Situation einer Frau während der Geburt oder die Situation einer Person erwähnen, zu der die grundlegende Kundalini-Energie erwacht ist.

All diese Beispiele sind Situationen, die durch schreckliches
Leiden
gekennzeichnet sein können.
Was kann ein Mensch tun, um das Leiden leichter oder sehr leicht erträglich zu machen?

Sicherlich besteht die Lösung nicht darin, dieses Leiden zu schreien oder zu externalisieren (wie Frauen bei der Geburt fälschlicherweise beraten werden).

Wer aufmerksam ist, wird leicht feststellen, dass das Schreien während eines intensiven Leidens dieses Leiden tatsächlich nicht lindert. Es kann es sogar intensivieren.
Manchmal gibt es eine offensichtliche Abnahme des Leidens aufgrund der Konzentration auf die Wirkung des Schreiens, was den Fokus auf den Schmerz und damit auf seine Wahrnehmung verringert.

Eine Methode besteht also darin, auf etwas ganz anderes zu achten.
Die menschliche Psyche arbeitet nach einem interessanten Prinzip:
Wenn die Aufmerksamkeit auf ein Objekt gerichtet ist, kommt dieses Objekt in unserem Bewusstsein “höher”. Unabhängig vom Objekt.

Dieses Prinzip, das in vielen Bereichen ein Schlüssel zum Handeln ist, hat in dieser Situation eine gewisse Effizienz, aber eine begrenzte.

Schließlich “zieht dieses Leiden unsere Aufmerksamkeit auf sich“, dank der Verbindung, die zwischen dem Selbst, dem bioenergetischen Körper und dem physischen Körper besteht, der nur im Falle des Todes oder der Narkose verschwindet.
Aber es gibt eine Ausnahme. Wenn dies anders als der Schmerz ist, auf den wir uns konzentrieren, unser eigenes Selbst.

Die Sonne genießen

Die wirkliche Lösung besteht darin, uns in unser geistiges Herz “zurückzuziehen” (ein Prozess, der auf dem Weg des Herzens bekannt und kultiviert ist), der es uns ermöglicht, Zustände zu erfahren, egal wie intensiv sie sind, seien sie unangenehm oder gehasst, ohne von ihnen “erschüttert” zu werden, ohne gleichgültig zu sein, aber nur, ohne uns mit ihnen zu identifizieren und sie als losgelöste Zeugen wahrzunehmen.

Egal wie groß die Intensität eines Gefühls ist (auch wenn es ein Gefühl überwältigender Freude ist, wie wir es im Erwachen der Kundalini finden), die Zentrierung im Herzen ermöglicht es uns, in einer Oase der Ruhe zu sein, genau wie im Auge eines Hurrikans.

Die Intensität des Lebens (sei es Schmerz oder Vergnügen) kann dann bis ins Unendliche ansteigen, ohne uns überhaupt zu beeinflussen (vorausgesetzt,
wir können einen Zustand der Zentrierung im Sehr Guten Selbst erreichen).

Ein Beispiel sollte aufschlussreich sein.
Wenn ein Arbeiter, der nicht in die Methoden des Herzwegs eingeweiht ist, versehentlich mit dem Hammer auf die Finger schlägt, gibt es vier Arten von Reaktionen:
– er schreit laut oder spricht unkontrolliert, kämpft oder macht Gesten, die er dann sogar bereuen kann
– Nageln Sie den Nagel weiter, konzentrieren Sie sich auf das, was er tut, und versuchen, den Schmerz zu ignorieren.
– es verinnerlicht und erlebt plötzlich den Schmerz und zieht sich mehr oder weniger “ins Selbst” zurück
– Wenden Sie sich an göttliche Hilfe, wenn das, was Er bereits mit all seinen Kräften zu tun versucht hat, nicht genügend wirksam ist und überfordert ist.

Nur die neuesten Lösungen sind echt und funktionieren wirklich.

Beachten Sie daher, dass die letzte Lösung darin besteht, göttliche Hilfe anzurufen, wenn wir nicht in der Lage waren, mit all unserem Geschick eine ausreichend gute Wirkung zu erzielen.

Warum sich nicht von Anfang an an göttliche Hilfe wenden?

Wir können dies tun – es wird sogar empfohlen, aber trotzdem schulden wir es uns selbst, entsprechend unserer begrenzten menschlichen Kräfte alles in unserer Macht Stehende zu tun und Gott handeln zu lassen, wo und wann er es für richtig hält.

“Was nicht mächtig genug ist, um dich zu zerstören, macht dich stärker!”
Was passiert mit einem Menschen, der einem abscheulichen Leiden ausgesetzt ist, wenn er in einer solchen Situation widerstehen kann und nicht innerlich zusammenbricht oder stirbt?

Nun, das ist sehr interessant, denn alle Erfahrungen eines Menschen oder, mit anderen Worten, alle Energien, denen er gegenübersteht, kommen aus derselben Quelle – dem Höchsten Individuellen Selbst Atman oder unserem essentiellen I-l, dem göttlichen Funken im Menschen.
Es ist einfach, verständlich, zu denken, dass zum Beispiel “Schönheit in den Augen (eigentlich im Herzen und dann im Verstand) des Betrachters ist”. So auch “Hässlichkeit”.

Wenn die Intensität eines Gefühls stark zunimmt, gibt es am Ende die ganze Seele, das ganze Selbst desjenigen, der es lebt.
Im Grunde genommen ist hier ein nur scheinbar einfacher Weg, um das Selbst zu offenbaren, das heißt, die höchste spirituelle Verwirklichung eines Menschen zu erlangen.

Es ist in der indischen Mythologie der Fall eines Dämons bekannt, der Gott so intensiv und so lange hasste, dass er schließlich eins mit Gott wurde (was alle Wesen, die in der Liebe Gottes lebten, wollten).

Dieser Weg ist nur scheinbar einfach, denn dafür ist es notwendig, mit diesem Gefühl in Kontakt bleiben zu können, “ohne die Beherrschung zu verlieren”, ohne dass es abnimmt und ohne dass unsere eigene innere Struktur zerstört wird.

Dies ist nur für kurze Zeiträume ohne Verinnerlichung und Zentrierung im Herzen möglich.

Ein Mann, der gefoltert wird, sollte ein völlig spirituell befreiter Mann werden, aber in der Praxis ist dies nicht der Fall. So fällt entweder diese Person in Ohnmacht, oder sie tritt in einen unkontrollierten und chaotischen Geisteszustand ein (dh sie wird verrückt), oder der Körper ist sehr schnell genug betroffen, so dass es nicht mehr möglich ist, darin zu leben.

Wie auch immer, es kann keinen Weg geben, denn in dem Beispiel mit dem Dämon, das wir erwähnt haben, kultivierte er seinen Hass auf Gott und intensivierte ihn auf einer enormen und dauerhaften Ebene und endete so in der Situation, die er zuerst nicht vermutete – er wurde eins mit dem Objekt seines abwegigen Hasses.

Yoga-KursWenn ein Anhänger des Satanismus oder ein Mensch ohne spirituelles Unterscheidungsvermögen sagen könnte, dass dies ein spiritueller Weg sein könnte, sagen wir ihnen, dass sie, um erfolgreich zu sein, Methoden entwickeln müssten, um Hass auf makrokosmische Intensitäten zu verstärken. wäre eine absolut unangenehme Art, dein Leben zu verbringen. Darüber hinaus sind diese Aspekte nur theoretisch, aber wenn derjenige, der ein solches abwegiges Experiment machen möchte, nicht das Ende erreicht (was fast sicher ist), wird ihm nur die karmischen Konsequenzen einer solchen törichten Geste bleiben.
Mit anderen Worten, er wird vom Universum den gleichen Hass (gemäß dem göttlichen Gesetz von Aktion und Reaktion) zurückerhalten, der ihm nicht helfen wird, eine bessere Konzentration und einen angenehmeren Zustand oder Glück überhaupt zu haben.

Darüber hinaus kann das Licht und das nicht-duiale Glück des Selbst in Schönheit, in Güte, in Mut, in Weisheit erblickt werden, aber wenn der Betreffende nur Hass erfahren wird, wird er nur eine unangenehme Existenz erleben und von einem starken Fall in die Illusion gekennzeichnet sein.

Was auch immer die Situation ist, die beste Lösung im Falle des Erlebens eines sehr intensiven Zustands, sei er angenehm oder unangenehm, ist die Beziehung zum Selbst, die Zentrierung im spirituellen Herzen, die die ruhige, souveräne Erfahrung ermöglicht, unberührt von der angenehm-unangenehmen Polarität jedes Zustands und jeder Intensität und die Berufung der göttlichen Gnade oder der freien göttlichen Hilfe, die von Gott angeboten wird, ohne zu sein, notwendigerweise bezahlt oder mit etwas gleichgesetzt.

Hier ist also eine weise und effektive praktische Lösung, die von der nichtdualistischen Perspektive des Herzensweges angeboten wird.
Es hat eine große Effizienz, aber nur, wenn wir üben und die wesentliche Fähigkeit für jedes Wesen haben, auf den Raum des feinstofflichen Herzens zuzugreifen.
Der Meister macht die Übung!

Leo Radutz
AdAnima Akademische Gesellschaft
Bukarest, Oktober 2010

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