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<>In der buddhistisch-tibetischen Tradition, der Form des Vajrayana, wird das Konzept eines Schutzgeistes oder Yidam erfüllt; Meditation über diesen Geist ist eine wichtige Form in der Praxis derer auf diesem Weg, um die illusorische Natur von Yidam zu erkennen.
In der Übersetzung bedeutet Yidam (ishta devata in Sanskrit) persönlicher Geist
. Sie repräsentieren besondere Formen des einen Höchsten Bewusstseins, die in Übereinstimmung mit den individuellen Überzeugungen und Überzeugungen des Schülers visualisiert werden. Schließlich ist es eine Identifikation mit seiner eigenen essentiellen Natur, die die verzerrten Aspekte des Geistes eliminiert und ein charakteristischer Ausdruck der eigenen Natur des Buddha ist, das heißt des grundlegenden Meisters des Pfades.
In einer bestimmten Phase der Spirituellen Praxis wird der Schüler von seinem Meister geführt, um einen
Yidam oder einen Schutzgeist
zu schaffen. Der Prozess ist nicht praktisch, es ist ein langer und schwieriger Prozess, weil er Geschick und Genauigkeit erfordert und manchmal zwei Jahre und sogar länger dauern kann. Der Schüler beginnt mit dem Bau eines Mandalas aus farbigem Sand, woraufhin eine Technik der mentalen Visualisierung und Konzentration erforderlich ist. Diese Techniken müssen durch eine sehr strenge Diät und eine Zeit der Zurückhaltung unterstützt werden, die sich alle bei niedrigen Temperaturen in den Bergen entfalten, die oft unter null Grad liegen.
Für den Schüler ist die Erschaffung eines Yidam eine Feuerprüfung, denn nicht alle von ihnen schaffen es, das spirituelle Verdienst zu erlangen, diese Initiation von ihrem Meister zu empfangen, und wenn sie sie empfangen, sind es nur wenige, die sie ausführen.
DIE ERSCHAFFUNG EINES YIDAM IST KEINE FORM DER MAGIE (SEI ES SCHWARZ ODER WEISS), SONDERN ES IST EINE METHODE, UM DIE EIGENE SPIRITUELLE EVOLUTION ZU FÖRDERN UND ZU SCHÜTZEN, UND OBWOHL ES AUF DEN ERSTEN BLICK NICHT OFFENSICHTLICH IST, WERDEN WIR EINIGE GEMEINSAME ELEMENTE DAMIT SOGAR IN WESTLICHEN HINGEBUNGSMETHODEN FINDEN.
Wenn der Yidam erschaffen wird und zu einer greifbaren Entität in der physischen Universalität wird, steht der Schüler vor dem Problem, zu erkennen, was die Natur des Yidams ist und welche Eigenschaften er hat. Im Wesentlichen ist die Natur eines Yidam eine rein mentale, egal wie komplex die Phasen seiner Entstehung sind. Es liegt allein am Schüler, endlich die lyusorische Natur sogar seiner geistigen Stärke zu erkennen, fest und ungebunden von der Form, die mit Hilfe seiner geistigen Konzentrationsfähigkeit geschaffen wurde.
Die Kräfte, die ein Yidam besitzt, sind – auf den ersten Blick – viel größer als die des Schülers, der ihn erschaffen hat; Er ist in der Lage, bestimmte spezifische Energien im Universum zu kontrollieren, so dass er, wenn das Leben desjenigen, der ihn erschaffen hat, in Gefahr ist, sofort eingreifen und so handeln kann, wie er ursprünglich programmiert wurde, nämlich um die körperliche und geistige Integrität des Schülers zu schützen und ihm eine Führung zur endgültigen Befreiung zu geben. unter perfekten Sicherheitsbedingungen.
Wenn wir die Essenz eines solchen Konzepts zusammenfassen würden, repräsentiert ein Yidam die Quintessenz der mentalen Energie desjenigen, der sie mit Hilfe der tiefen Aspekte seiner Persönlichkeit und seines Unterbewusstseins hervorruft und erschafft
. Aus diesem Grund können die Yidams nicht identisch sein, sie können verschiedene Einstellungen und Verhaltensweisen annehmen: Einige gehören zur Kategorie der friedlichen und sanften Wesenheiten, andere gehören zur Kategorie der schrecklichen Wesen und wieder andere zu der von spirituellen Lehrern oder ausgeglichenen Wesen.
Von denen, die es schließlich schaffen, einen Yidam zu erschaffen, entscheidet ein Teil, dass der Yidam sein ganzes Leben lang begleiten wird, sie in schwierigen Situationen führen und ihnen helfen wird, spirituell voranzukommen, und andere viel weniger an Zahl, intuitiv die wahre Natur des Yidam, die immer noch eine illusionäre ist, und es schaffen, sie zu transzendieren.
Schließlich ist es eine Identifikation mit seiner eigenen essentiellen Natur, die die verzerrten Aspekte des Geistes eliminiert und ein charakteristischer Ausdruck der eigenen Natur des Buddha ist, das heißt des grundlegenden Meisters des Pfades.