Ganesha – die Darstellung von Ausdauer, Macht und Wohlstand
Die hinduistische Philosophie hat Licht ins Dunkel gebracht, um viele Aspekte unseres Seins zu verstehen.
În esență, noi suntem infiniți.
Aber um das Unendliche in uns zu verstehen und anzubeten (/Höchstes Bewusstsein/Höchstes Selbst Atman… oder Gott), müssen wir ihm bestimmte Eigenschaften zuschreiben…
Das liegt daran, dass es für unseren Verstand schwierig ist, sich auf das Unendliche (/Gott) ohne irgendein Attribut zu beziehen.
Die Religiösen bezeichnen diese Facetten als unterschiedliche Götter.
Diejenigen, die Zugang zu einem höheren Verständnis haben, bezeichnen die verschiedenen Götter jedoch als verschiedene Facetten des einen Höchsten Bewusstseins (/Gott).
In Indien (und in Europa) wird zehn Tage lang jene Facette des Unendlichen gefeiert, die sich unter vielen anderen manifestiert:
- perseverența
- puterea realizatoare
- prosperitatea spirituală și materială
- starea de lider spontan și autentic.
Ganesha este un pilon important al spiritualității în mijlocul vieții, obiectiv esențial în Abheda Yoga.
Wir empfehlen Ihnen, sich nicht von der Spielzeugerscheinung von Ganeshas Darstellung täuschen zu lassen.
Er ist in der Tat die Manifestation von Shiva – ein Name des höchsten nichtdualistischen Bewusstseins – in der materiellen Welt und auf der Ebene von Muladhara.
Etymologie und andere Namen
Das Wort “Ganesha” setzt sich aus den Wörtern “gana” und “isha” zusammen. “Gana” bezeichnet alle Wesen, die Namen und Gestalt haben, und “isha” bedeutet Herr, Meister oder Meister.
Ganesha ist auch unter vielen anderen Namen und Beinamen bekannt,
wobei Ganapati
und
Vighneshvara
zwei der bekanntesten sind.
Oft bevor die Namen hinzugefügt werden und
die Formel Shri
verwendet wird, um Respekt oder Verehrung zu zeigen.
Attribute
Ganesha
ist die Facette des Unendlichen, die die Energie und Attribute manifestiert, die spezifisch für das erste Kraftzentrum sind – das Muladhara Chakra und die sekundäre Identifikation mit dem feinstofflichen
Element Erde
.
Attribute:
- Stabilität
- Standhaftigkeit im Handeln,
- Erreichen von Macht (die Fähigkeit, alles auszuführen, was wir uns vorgenommen haben),
- Selbstvertrauen und Selbstvertrauen,
- guter Start und Erfüllung ihrer Projekte jeglicher Art (nicht nur aus materieller Sicht),
- Leben in der vergeistigten und vergeistigenden materiellen Welt,
- Kundalini Erweckung,
- faszinierende sexuelle Energie,
- Macht der alchemistischen Kontrolle über die sexuelle Energie,
- die Fähigkeit, die perfekte Führungskraft zu sein,
- der Zustand, in dem wir sogar der Herrscher aller Wesen sein könnten,
- superintelligent und Einfallsreichtum,
- starke und raffinierte Sinnlichkeit,
- Überlegenheit oder die Gnade der Supravirilität (im Falle einer Frau)
- überbordende Kreativität,
- Macht, jedes Hindernis zu überwinden.

Cum atragem în noi aceste aptitudini?
Indem wir Ganesha anbeten, die Gnade, die Hilfe, die Identifikation mit Ihm in uns anziehen, in uns den Teil unseres Bewusstseins erwecken, der solche Eigenschaften hat und der tatsächlich das Ganesha in uns ist.
Wir können diese Aktionen an Ganeshas Geburtstag, dem 2. September und noch für 10 Tage durchführen.
Warum so lange? Denn was dabei herauskommt, ist diese Mühe wert.
Methodik:
- Anaharin, das schwarze Fasten nur mit Wasser als Opfergabe an Ganesha
- Anbetung und Kommunion durch Rituale,
- Meditation mit Musik,
- Meditation mit Yantra,
- Meditation mit dem Mandala,
- Meditation mit Ganeshas geheimem Mantra,
- Ananta in Bezug auf Ganesha,
- spontane und kontinuierliche Berichterstattung in unserem spirituellen Herzen auf dieser Bewusstseinsebene, die wir Ganesha nennen,
- die innige Verbindung des Bewusstseins kultivieren und die Hilfe des Schutzengels der spirituellen Evolution oder Schutzengels suchen.
În India, Ganesha este invocat pentru îndepărtarea obstacolelor, precum și la începutul tuturor acțiunilor mai importante, pentru obținerea puterilor paranormale și a capacității de discriminare.
Viele der spirituellen Rituale in der hinduistischen Tradition beginnen mit der Anrufung von Ganesha.
In der tantrischen Tradition wird angenommen, dass Ganesha die sexuellen Beziehungen schützt und leitet und sie in einem spirituellen Sinne orientiert.
Prin identificare cu Ganesha, ființa umană poate să alchimizeze tendințele inferioare ale egoului:
- orgoliul
- mândria
- vanitatea
- egoismul
- mânia
- aroganța
Symbolische Darstellung

Ganesha wird in Form eines kleinen Mannes von Statur dargestellt, mit einem großen, runden Hinterleib mit vier Armen und einem einzackigen Elefantenkopf.
In drei seiner Hände hält er eine Axt (Ankush), eine Schlinge (Schärpe) und manchmal eine Muschelschale. In einigen Darstellungen macht die vierte Hand eine Geste, um ihre göttlichen Gunst zu gewähren, aber meistens hält sie einen Ladhu, einen Kichererbsenkuchen. Seine Augen leuchten wie zwei Edelsteine.
Sein Vehikel ist eine Ratte – ein ehemaliger Dämon (Repräsentation niederer Leidenschaften), den er besiegt und dann als Vehikel akzeptiert hat.
Elefantenkopf
Es gibt mehrere esoterische Erklärungen für den Elefantenkopf.
Ein Elefant ist stark, aber immer ruhig.
Es ist eines der wenigen selbstbewussten Tiere, das sogar Bestattungsrituale hat. Trotz seiner Stärke ist er Vegetarier.
Kofferraum
Es ist ein neuartiges Werkzeug.
Mit ihrer Hilfe beseitigt Ganesha Hindernisse, die dem Aspiranten im Weg stehen.
Seine Ausrichtung nach links, nach rechts oder zur Mitte ist symbolisch in Bezug auf die drei wichtigsten feinstofflichen Energiekanäle: Ida Nadi, Pingala Nadi und Sushumna Nadi.
Wenn es in die Luft gehoben wird, bedeutet es den Aufstieg und das Setzen der Kundalini auf die Ebene der Sahashrara.
In der tantrischen Tradition werden der Schlauch und das sinnliche Maul des Elefanten mit den männlichen und weiblichen Geschlechtsorganen in Kontakt gebracht.
Shobolan
Aus traditionellen Darstellungen von Ganesha geht hervor, dass er ursprünglich der Dämon der Eitelkeit und Unverschämtheit war und dass er vom Gott besiegt wurde.
Tatsächlich kursieren in der hinduistischen Tradition viele Legenden, die sich auf verschiedene Dämonen beziehen, die von Ganesha ausgetrieben oder besiegt wurden.
Im Zusammenhang mit dem markanten Bauch von Ganesha gibt es eine Legende

Es war einmal vor langer Zeit, als der Gott des Reichtums Kubera das göttliche Paar Shiva – Shakti zum Essen einlud, um stolz auf sein Wohlergehen zu sein.
Sie folgten Kuberas Einladung nicht, sondern schickten stattdessen ihren Sohn Ganesha und forderten Kubera auf, ihn so gut wie möglich zu ernähren.
Kubera lachte und sagte: “So kann ich viele Kinder ernähren!”
Ganesha, der in diesem Palast ankam, setzte sich ruhig an den Tisch und begann zu essen.
Er aß zuerst alles Essen auf dem Tisch.
Dann fing er an, verschiedene Gegenstände im Haus zu essen, Möbel und bereitete sich darauf vor, sogar den Gaumen zu essen.
Kubera erschrak, aber Ganesha sagte fröhlich zu ihm: “Du hast meinen Eltern versprochen, dass du mich ernähren wirst. Jetzt muss ich dich auch noch fressen“.
Kubera rannte weg und bat Shiva um Hilfe. Er gab ihm eine Handvoll Reis und sagte ihm, er solle ihn Ganesha in Demut anbieten.
Kubera ist zurück. Inzwischen war Ganeshas Magen gigantisch geworden, aber er hatte seine gute Laune nicht verloren.
Als Kubera ihm demütig eine Tasse Reis servierte, wurde sein Hunger endlich gestillt.
Es wird auch angenommen, dass Ganesha auf diese Weise dargestellt wird, weil er in seinem Schoß Brahmanda (das kosmische Ei) trägt.
Es ist jedoch gut, sich daran zu erinnern, dass dies nur Symbole sind, die uns helfen, diese Facette des Unendlichen in uns leichter zu verstehen.
Die Legende vom Erscheinen von Ganesha

In Shiva Purana wird gesagt, dass Parvati eines Tages, als er sich darauf vorbereitete, ein Bad zu nehmen, feststellte, dass der Wächter seiner Wohnungen fehlte.
Dann nahm er etwas von der Seife aus seinem Körper, formte die Gestalt eines Kindes und blies in sie die Lebenskraft, Prana.
Er beauftragte dieses Kind, seine Wache zu sein, und wies es an, niemanden in seinen Palast zu lassen. Der Vormund achtete, was seine Mutter ihm gesagt hatte, und setzte sich mit dem Zepter in der Hand nach draußen.
Genau in diesem Moment beschloss Shiva (der Meister der Manifestation), seine geliebte Frau Parvati zu besuchen und kam in den Palast.
Als der kleine Wächter ihn daran hinderte, einzutreten, wurde Shiva wütend und bedrohte den Jungen, aber er blieb hartnäckig.
Shiva war wütend über die Respektlosigkeit des Jungen und schnitt ihm mit seinem Dreizack den Kopf ab. Als die Göttliche Mutter erfuhr, was geschehen war, war sie sehr traurig und bat Shiva, ihr Leben wiederherzustellen.
Shiva sagte ihm, dass er seine Entscheidung nicht zurücknehmen könne, sondern dass er den Schaden auf andere Weise reparieren könne.
Er machte sich auf die Suche nach dem ersten Kind, das nicht in den Armen seiner Mutter schläft, um ihm den Kopf abzuschneiden und ihn an seinen leblosen Körper zu kleben.
Es war Nacht und alle Mütter schliefen und hielten ihre Kinder fest in den Armen, deshalb konnte Shiva keinem Kind den Kopf nehmen.
Aber er sah ein Elefantenbaby, das Rücken an Rücken mit seiner Mutter schlief, und beschloss, diese Gelegenheit zu nutzen.
Er nahm daher den Kopf des Elefantenbabys und klebte ihn auf den Körper des Wächterkindes, um ihn wieder zum Leben zu erwecken.
Shiva gab dem Kind den Namen Ganapati, den Anführer seiner Truppen.
Er beschloss, denjenigen, die Ganesha verehren, Gnade und Hilfe anzubieten, bevor er etwas Wichtigeres unternahm.
Schutzpatron der Ganas (Wesen) – Legende
Shiva war der alleinige Meister der Götter, Untergötter, Menschen, Dämonen, Geister, Geister und aller anderen existierenden Wesen.
Da er sich jedoch ständig im Zustand der göttlichen Ekstase (Samadhi) befand, fiel es den Göttern und anderen Wesen sehr schwer, mit ihm zu kommunizieren.
Wann immer sie Probleme hatten, mussten sie Stunden damit verbringen, zu meditieren, Hymnen zu singen und zu beten, dass Shiva ihnen zuhörte.
Daher hatten die Ganas – die inkarnierten Wesen oder die einen scheinbar begrenzten Körper haben – das Bedürfnis nach einem weiteren spirituellen, souveränen Führer, der leichter zu rufen wäre, um Probleme zu lösen.
Sie kamen mit diesem Problem zu Brahma, aber er konnte es nicht lösen.
Also bat er Vishnu um Hilfe, um Shiva davon zu überzeugen, einen neuen Ganapati (Herrscher der Ganas) einzusetzen.
Vishnu schlug vor, einen von Shivas beiden Söhnen zu wählen:
- Kartikeya (cunoscut și sub numele de Subramaniyam) sau
- Lambodar (Ganesha „cel gras” care încă nu se numea Ganesha).
Um herauszufinden, welcher der beiden den Titel Ganesha verdiente, beschlossen die Götter und Untergötter, einen Wettbewerb zu organisieren.
Am vereinbarten Tag kamen alle, um an dem Wettbewerb teilzunehmen, bei dem Vishnu Richter war.
Shiva und Parvati waren auch anwesend und saßen in der Mitte. Zur vereinbarten Zeit kündigte Vishnu den Wettbewerb an.
Cei doi frați trebuiau să facă înconjurul Universului, primul sosit urmând să fie numit Ganesha, stăpânul tuturor gana-elor.
Nach der Ankündigung des Tests flog Kartikeya auf seinem ultraschnellen Pfau in den Weltraum, um das Universum so schnell wie möglich zu durchqueren. Während dieser Zeit blieb Ganesha auf seiner Ratte sitzen, ohne sich zu bewegen. Vishnu, der ihn bleiben sah, sagte ihm, er solle sich beeilen.
Als Vishnu darauf bestand, sofort am Wettbewerb teilzunehmen, lächelte Ganesha:
- și-a depus omagiile la picioarele tatălui și a mamei sale (Shiva și Shakti – Parvati)
- apoi a salutat cu umilință ceilalți zei și sub-zei și,
- în final, a decolat pe șobolanul său.
Aber alle waren verblüfft, als sie sahen, dass Ganesha nicht in den Weltraum flog, sondern um Shiva und Parvati herumflog.
Nachdem er Shiva und Shakti auf diese Weise umzingelt hatte, kehrte Ganesha zu seinem Ausgangspunkt zurück, kniete vor seinen Eltern nieder und erklärte: “Ich habe meinen Job gemacht. Wir umrundeten das ganze Universum.”
“Das ist nicht wahr!”, riefen die Götter. Du warst nirgendwo. Du bist ein fauler Mann.”
Dann wandte sich Ganesha mit gefalteten Händen an Vishnu:
“Ich weiß, dass du die Bedeutung meiner Art zu handeln verstehst, aber damit andere es verstehen, werde ich folgendes sagen:
Ich habe meine Aufgabe erfüllt, das Universum zu umrunden, denn diese ganze phänomenale Welt der Zahlen und Formen ist nur eine Manifestation der Göttlichen Mutter und meines Göttlichen Vaters.
Ei sunt sursa a tot ceea ce există. Eu m-am orientat către sursă, care este Adevărul, esența întregii existențe și a tuturor fenomenelor.
Ich weiß, dass diese Welt ein Ozean relativer Existenz ist, dass Begrenzung illusorisch ist und dass es keinen Sinn macht, die Ultimative Wahrheit loszulassen, um die Illusion zu umgehen. Mein Bruder bewegt sich immer noch in diesem begrenzten Universum und ist deshalb illusorisch.
Wenn es um die Wahrheit geht, wird es dieselbe Wahrheit sein, die Einzigartig und unbegrenzt ist und in Bezug auf die jeder begrenzte Aspekt oder jedes Attribut Illusion ist, einschließlich dir und Ich.”
Seine Zuhörer waren erstaunt und erfreut über seine Weisheit.
Sie applaudierten seinem authentischen Denken und akzeptierten den fetten Ganesha als ihren Gönner.
Während Vishnu das Zeichen des Sieges (tilak) auf die Stirn von Ganesha, dem Elefantenkopf, setzte, kehrte Kartikeya müde von seiner Reise um die Welt zurück.
Er wurde wütend und forderte Ganeshas Sieg heraus. Die Götter erzählten Kartikeya dann von seiner Subtilität und Weisheit und erzählten ihm
“Du hast dich der Materie zugewandt, die illusorisch ist; Ihr seid in der Erscheinungswelt umhergegangen und konntet deshalb die Letztendliche Wahrheit nicht direkt wahrnehmen. Er ist die Quelle. Die phänomenale Welt ist die Maya (Illusion).”
Kartikeya erkannte dann, dass er von den Maya getäuscht worden war (kosmische Illusion).
So war all seine Anstrengung bedeutungslos gewesen, weil er einer Fata Morgana hinterhergelaufen war.
Kartikeya hatte sich wie alle anderen Sterblichen verhalten, die die Welt der Namen und Formen als Realität annehmen und so in die Maya-Falle tappen.
Er akzeptierte seine Niederlage, und der Titel “Ganesha” wurde demjenigen verliehen, dessen Weisheit über die materielle Existenz hinausging.