Es ist gut, jede Praxis, die uns Freude bereitet und uns hell und leicht fühlen lässt, in unsere tägliche Routine aufzunehmen.
Als Yogis ist das wichtigste Werkzeug die Einstellung , mit der wir an die Praxis herangehen und nicht die Praxis selbst, die eine konsequent positive Erfahrung verspricht.
Was anders ist, ist nicht das Leben selbst, sondern die innere Einstellung zu den gleichen Ereignissen.
Es gibt ein bekanntes buddhistisches Zen-Sprichwort, das in seiner Einfachheit tiefgründig ist und den Schlüssel zu einem wirklich glücklichen Leben enthält:
“Vor dem Anzünden Holz schneiden und Wasser tragen, nach dem Anzünden, Holz schneiden und Wasser tragen.”
Diese Art des Seins, selbst in den weltlichsten Momenten des Lebens, ist als Divina Bhava (oder göttliche Haltung) bekannt und kann kultiviert werden, bevor sie die endgültige Verwirklichung erreicht – in der Tat jederzeit.
Es gibt keinen Grund zu warten, bis wir veröffentlicht werden, aber wir können es JETZT tun.
Diese Haltung bedeutet, dass das,was wir auf schöne, heilige und wertvolle Weise tun, selbst zu unserer Praxis wird .
Dies ist eine positive Denkweise, die eine spirituelle Komponente hat, in der wir alle Anstrengungen unseres Parks dem höchsten Bewusstsein, dem Göttlichen darbringen.
Die fünf Bhavas oder Einstellungen
Im Bhakti Yoga oder Devotional Yoga gibt es fünf Bhavas oder Einstellungen, was bedeutet, dass es fünf verschiedene Arten von Einstellungen gibt, die wir sowohl in unserer Yogapraxis als auch in unseren täglichen Aktivitäten kultivieren können.
- Shanta Bhava – die Haltung des Friedens
- Dasya Bhava – die Haltung der Demut
- Sakhya Bhava – die Haltung der Freundschaft
- Vatsalya Bhava – die Haltung der mütterlichen Liebe
- Madhurya Bhava – die Haltung des Liebhabers
Die fünf Bhavas (“Geisteszustände” oder Atutudines) sind verschiedene Arten, sich auf die Gottheit zu beziehen. Sie spiegeln die ganze Vielfalt menschlicher Beziehungen wider, wie die der Freundschaft, der Liebe, der Mutter-Kind-Beziehung usw.
Shanta Bhava – die Haltung des Friedens
Ein Bhakta (hingebungsvoll) in Shanta Bhava wird einen friedlichen Geisteszustand kultivieren und Gott als einen Zustand des Friedens (Shanti) sehen und erfahren. ER wird im Allgemeinen dazu neigen, ziemlich ruhig und unauffällig in seinem Ausdruck oder seiner Hingabe zu sein.
Bhisma, ein Charakter aus dem Mahabharata, kann als gutes Beispiel für Shanta Bhakta angesehen werden.
Dasya Bhava – die Haltung der Demut
Ein Anhänger in Dasya Bhava sieht sich selbst als Diener Gottes und visualisiert ihn als allmächtigen, allwissenden und allgegenwärtigen Meister der Schöpfung. Eine Dasya Bhakta wird sich angesichts von Gottes Macht und Gnade sehr demütig, sanft und unbedeutend fühlen.
Dasya Bhava ist die Haltung, die vielleicht am häufigsten in den großen monotheistischen Religionen der Welt wie Islam, Judentum und Christentum zu finden ist, wo Gott Herr, Allmächtiger und Barmherziger genannt wird.
Ein berühmter Dasya Bhakta aus der hinduistischen Mythologie ist Hanuman oder der Affengott, der Sri Rama mit der Haltung eines bescheidenen Dieners liebte.
Sakhya Bhava – die Haltung der Freundschaft
Ein Bhakta Sakhya spricht Gott als seinen besten Freund und intimsten an. In dieser Haltung ist der Anhänger dem Göttlichen fast ebenbürtig. Sakhya Bhava entspringt dem Verständnis, dass Gott der intimste und beste Freund ist, den man haben kann.
Die indische spirituelle Tradition erlaubt es dem Gottgeweihten, eine so innige Beziehung zu Gott zu haben, ohne dass dies einen Mangel an Respekt oder Sakrileg darstellt.
Arjunas Beziehung zu Krishna, wie sie im Mahabharata gezeigt wird, gilt als hervorragendes Beispiel für diese Art von Bhava. Arjuna pflegte Krishna als intimen Freund zu sitzen, zu essen, zu gehen, zu reden und zu umarmen.
Vatsalya Bhava – die Haltung der mütterlichen Liebe
Vatsalya Bhava repräsentiert die Beziehung zwischen Mutter und Kind zu göttlichen Gefühlen, die Kultivierung der mütterlichen Liebe und die Zuneigung für die eigene Form als Repräsentation Gottes. Vatsalya Bhava kann etwas Natürliches für Frauen mit starken mütterlichen Gefühlen sein. In diesem Bhava gibt es absolut keine Gottesfurcht.
Die Süße und Zärtlichkeit der Liebe, die Gott angeboten wird, sind sehr ausgeprägt, während andere Aspekte des Göttlichen (wie Allmacht und Allwissenheit) weniger betont werden. Vatsalya ist eine sehr intime Beziehung und repräsentiert die natürliche Zuneigung der meisten Frauen (und Männer!), die sie für kleine Kinder empfinden, und ist eine ausgezeichnete Einstellung, um Liebe zu Gott zu entwickeln.
Dieses Bhava wird normalerweise mit Yasoda in Verbindung gebracht, Krishnas Stiefmutter, die Krishna wie ihr eigenes Kind liebte. Trotz der Konfrontationen mit zahlreichen Aspekten von Krishnas göttlicher Kraft fühlte Yasoda Krishna als sein eigenes geliebtes Kind und nicht als einen Aspekt der Manifestation des Götters, der mit Ehrfurcht und Respekt betrachtet wurde.
Madhurya Bhava – die Haltung des Liebhabers
Das letzte Bhava ist Madhurya Bhava oder die Haltung, in der Gott als sein eigener Geliebter wahrgenommen wird. Dies ist der intimste Aspekt aller Bhavas und wird manchmal als die höchste Form der Hingabe angesehen. Es hat viele Ähnlichkeiten mit der Haltung einiger christlicher Mystiker.
Dieses Bhava kann mit der Beziehung zwischen Radha und Krishna in Verbindung gebracht werden. Zu den berühmten Madhurya Bhaktas gehören die indischen Mystiker Mirabai, Chaitanya und Ramakrishna Paramahamsa.
Diese Einstellungen, die bewusst in unserem täglichen Leben und unseren Beziehungen entwickelt und angewendet werden, können die Rauheit unserer Existenz glätten und unser Leben in der Zeit verwandeln, indem sie es mit göttlicher Gnade durchdringen.
Davon haben wir die Wahl. Trotz aller Hindernisse auf dem spirituellen Weg können wir wie in unserer Yogapraxis unseren Charakter und Willen stärken und so unsere Lebenserfahrung verfeinern.
Was auch immer unsere Verpflichtung gegenüber den göttlichen Einstellungen der Bhavas sein mag, sie werden zu einem Akt des Bewusstseins mit einem außergewöhnlichen Potenzial für spirituelles Wachstum und Verwirklichung!