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<>“Deine Perspektive wird erst klar, wenn du in dein Herz schauen kannst. Wer sich umsieht, träumt; Wer in sich hineinschaut, erwacht.”
Carl Gustav Jung
Inspirierte Menschen auf jedem Gebiet gelangen zu den gleichen grundlegenden Wahrheiten.
Fanatismus ist sinnlos; Wenn die Früchte eines Baumes gut sind, dann ist der Baum für diese Früchte gut.
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Carl Gustav Jung (1875-1961) ist eine der bedeutendsten Persönlichkeiten der transpersonalen Psychologie, sowie einer der bedeutendsten Sinologen (Sinologie = Wissenschaft, die sich mit dem Studium der Geschichte, Sprache, Literatur und Kultur des chinesischen Volkes beschäftigt) dieses Jahrhunderts (sowohl auf dem Gebiet der Mythologie als auch in Bezug auf die Traumdeutung) und ein großer Kenner esoterischer Strömungen wie des christlichen Gnostizismus, Tantra, Taoismus, I-Ging und Alchemie.
C.G. Jung begann seine Studien über die menschliche Motivation zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts und gründete die Schule der Psychoanalyse, die auch als Schule der Analytischen Psychologie bekannt ist. Er war ein Zeitgenosse des österreichischen Arztes Sigmund Freud und arbeitete zunächst mit ihm zusammen. Später begann er jedoch, seine eigenen Theorien zu entwickeln, einschließlich der Erforschung von Persönlichkeitstypen. Laut Jung gibt es zwei grundlegende Persönlichkeitstypen, die sich bei normalen Individuen auf ausgewogene Weise abwechseln: extrovertiert und introvertiert. Jung vertrat auch die Ansicht, dass das Unbewusste aus dem persönlichen Unbewussten (unterdrückte Ideen und Gefühle, die sich im Laufe des Lebens des Individuums manifestieren) und dem kollektiven Unbewussten (jene Gefühle, Ideen und Erinnerungen, die von der gesamten Menschheit geerbt und geteilt werden) besteht.
Carl Gustav Jung entfernte sich von seinem Meister und wandte sich der Quelle der alten esoterischen Traditionen zu, um seinen Durst zu stillen. Jung sagte, dass der Mensch durch Träume seine wahre Persönlichkeit erkennen kann, und dass es auch in Träumen die Möglichkeit gibt, Botschaften aus der Zukunft zu empfangen. In seinem Buch “Memoiren, Träume, Reflexionen” erzählt er, wie er einst von einem arktischen, eisigen Wind träumte, der die Ebenen Europas verwüstete und mit Eisen bedeckte; die gesamte Region wird unbewohnt und ohne Vegetation. Dies geschah im Juni 1914, nur zwei Monate vor Beginn des Ersten Weltkriegs.
Carl Gustav Jung an seinem Schreibtisch
Zwischen 1912 und 1919, nach seiner Trennung von Freud, war Jung – eher passiv als aktiv, wie es scheint – Gegenstand einer fast unkontrollierbaren Eruption von Bildern, die aus dem kamen, was er das kollektive Unbewusste nannte. Sie waren – so seine persönliche Sekretärin Aniela Jaffe – “das Rohmaterial, das die geistige Schöpfung ermöglichte, der er den Rest seines Lebens widmete”.
Auf der Suche nach historischen Vorläufern zu dem, was er damals erlebte, und zu den “psychologischen” Intuitionen, zu denen er gelangte, trat Jung zwischen 1918 und 1926 in die scheinbar chaotische Symbolwelt des christlichen Gnostizismus ein. Später fand er seine historische Stütze in der Alchemie, so dass er davon überzeugt war, dass seine Analytische Psychologie direkt mit der Alchemie verbunden war und dass seine “psychotherapeutische” und revitalisierende Methode der Symbole, die “Aktive Imagination” genannt wurde, eine verbesserte Form der alchemistischen Methode “Imaginatio vera et no phantastica” war.
Carl Gustav Jung als Der Alchemist
1928 gelangte er in den Besitz eines Bandes chinesischer Alchemie, der dazu diente, seine innere Suche mit der der Alchimisten in Verbindung zu bringen. Dieses Buch trägt den Titel “Das Geheimnis der goldenen Blüte”, dessen mündliche Überlieferung bis ins achte Jahrhundert unserer Zeitrechnung zurückreicht.