Hippokratischer Eid “reloaded”

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<>Alle Berufe, die richtig ausgeübt werden, sind gut und edel, weil sie alle in der Tat eine Manifestation des Prinzips “Arbeit ist fleischgewordene Liebe” sind, das vom Sufi-Dichter Kahlil Gibran so formuliert wurde.

Bestimmte Berufe haben jedoch ein enormes Potenzial, eine beschleunigte spirituelle Evolution im Leben desjenigen zu erzeugen, der sie ausübt.
Wir listen hier auf: den Beruf des Arztes, Richters, Führers – Politikers und geistlichen Führers oder Priesters.

Diese Berufe haben auch ein großes Potenzial, den Menschen zu Jahrzehnten unter Druck zu setzen, aufgrund der Gefahren für seine Seele, mit denen der Weg der Ausübung dieses Berufes besprengt ist.

Die Risiken stehen also in einem angemessenen Verhältnis zu den Chancen.

Im Zusammenhang mit der Medizin entwickelte Hippokrates zu seiner Zeit einen echten Code, einen Zehn-Punkte-Code, der ein Regelwerk enthielt, das als “JUrământul lui Hippokrates” bekannt ist.
Heute, nach Abschluss des Medizinstudiums, äußern die Absolventen auch eine Variante dieses alten Codes, der möglicherweise an einigen Stellen modifiziert wurde, um an die Realitäten der zeitgenössischen medizinischen Welt angepasst zu werden.
Die Bedeutung, die ihm beigemessen wird, ist jedoch ziemlich gering, auch aufgrund der Tatsache, dass er nicht in seinen tiefen Bedeutungen studiert wird und viele der Lehrer ihn zum größten Teil nicht einmal respektieren.
Die Absolventen legen den Eid im Chor ab und gehen in die nächste Phase der Freuden des Abschlusses über, ohne zu bemerken, dass der hippokratische Eid tatsächlich ein Rückgrat der Ärzteschaft ist und Konsequenzen hat, die sich über sein ganzes Leben erstrecken, auch nach der Pensionierung.

ES SOLLTE IN DER TAT IM ERSTEN JAHR STUDIERT WERDEN, UM MIT SEINER REINHEIT DIE GESAMTE ZEIT DER AUSBILDUNG DES ARZTES IN DER FAKULTÄT ZU IMPRÄGNIEREN.

Wir präsentieren Ihnen eine von Leo Radutz “aktualisierte” Variante aus der Perspektive einer Spiritualität in der Mitte des Lebens, die, wie wir glauben, spezifisch für diesen edlen Beruf ist.

“DER HIPPOKRATISCHE
EID 1. Ich schwöre auf die Wahrheit meines Lebens, auf meine Gesundheit, auf den Respekt und die Liebe, die dieser edlen Investitur als Arzt gebührt, vor dem Mysterium des Universums, meiner Seele, meinen Lehrern und meinen Kollegen, dass ich diesen Eid und seine Anforderungen demütig und respektvoll erfüllen werde, so sehr meine Kraft, meine Seele und meine Vernunft mir helfen.

2. Ich schwöre, diejenigen, die mir diese Kunst und Wissenschaft beigebracht haben, genau wie meine eigenen Eltern zu respektieren und ihnen zu helfen, wenn nötig; die medizinische Lehre an diejenigen weiterzugeben, die sie richtig wissen und praktizieren wollen, indem ich sie als meine Brüder betrachte und ihnen die Grundsätze dieses Investitureids als Arzt rigoros erkläre.

3. Ich schwöre, dass, so sehr mir meine Kräfte und meine Vernunft helfen, meine medizinischen Handlungen nur zum Wohle und zum Wohle der Patienten in der richtigen Menge und Qualität durchgeführt werden müssen, indem ich sowohl die Seele als auch den Körper anspreche, sowohl übermäßige als auch unzureichende Therapie vermeidet und darauf achte, dass ich ihnen vor allem nicht durch meine Handlungen schade.

4. Ich schwöre, dass ich niemals eine Substanz mit tödlichen Wirkungen verschreiben werde, auch wenn sie von mir verlangt wird, noch werde ich diesbezüglich einen Rat geben.

5. Ich schwöre, dass ich meine Kunst und Wissenschaft als heiliger und reiner Arzt bewahren werde und somit auch mein Leben führen werde, denn mein Leben muss ein Spiegel meiner Kunst und meiner Wissenschaft als Arzt sein, der vor allem versucht, mir selbst zu folgen, vor allem den weisen Lebensratschlägen, die ich den Patienten gebe.

6. Ich schwöre, dass ich den Mut haben werde, zu sagen: “Ich weiß es nicht”, wenn ein Fall mich übersteigt, dass ich Patienten im Interesse des Patienten an den am besten geeigneten Arzt überweisen werde und dass ich gleichzeitig niemals einen Kollegen vor einem Patienten kritisieren werde.

7. Ich schwöre, dass es mein wesentliches Ziel als Arzt sein wird, Menschen mit Hilfe der medizinischen Wissenschaft und Kunst zu helfen, und Geld, andere materielle Aspekte oder andere menschliche Zwecke werden in meinem Handeln und Denken nie wichtiger sein als das Wohl der Menschen.

8. Ich schwöre, dass ich versuchen werde, den Einfluss, den ich durch die edle Investitur eines Arztes gewinne, nicht dazu zu nutzen, Menschen zu manipulieren, um persönliche Vorteile jeglicher Art, einschließlich materieller oder intimer Beziehungen, zu erlangen.
9. Ich schwöre, dass ich dank dieser edlen Investitur als Arzt alle Informationen persönlicher Art herausfinden werde, die ich völlig geheim halten werde, denn hier ist Schweigen eine Pflicht.

10. Ich schwöre, dass ich weiß, dass, wenn ich diesen Eid halte und ihn nicht verletze, mein Leben und die Einsetzung meiner Ärzte, meiner Lehrer und Kollegen Licht, Liebe und Respekt von allen Menschen genießen werden; wenn ich diesen wesentlichen Eid verrate, indem ich Meineid werde, dann bin ich mir bewusst, dass ich sofort in meine Seele und zur rechten Zeit in die Seelen meiner Kollegen und Patienten fallen werde, von dieser edlen Investitur eines Arztes, und ich werde die große Chance verlieren, den Menschen um mich herum auf sehr hohe Weise zu helfen, ihnen das Gute zu tun, und ich werde auch die große Chance verlieren, erwachsen zu werden, als Mensch, durch das Gute, das ich tue.”

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KOMMENTARE

1. “Ich schwöre bei der Wahrheit meines Lebens und meiner Gesundheit, wie auch bei der Achtung und Liebe, die dieser edlen Investitur als Arzt vor dem Mysterium des Universums, meiner Seele, meinen Lehrern und meinen Kollegen gebührt, dass ich diesen Eid und seine Anforderungen demütig und respektvoll erfüllen werde, so sehr mir meine Kraft, meine Seele und meine Vernunft helfen.
Der Eid wird vor Lehrern, Mitbrüdern, aber vor allem vor dem eigenen Gewissen und vor dem “Mysterium des Universums” geleistet.

Dies geschieht mit Demut und Respekt, denn sonst ist es nicht möglich, unser Gewissen rein zu halten, damit wir inspiriert werden können, kreativ zu verstehen, was passiert und nicht aus dem Ego heraus zu handeln.
Der Hinweis auf “so sehr Kräfte und Vernunft mir helfen” hängt mit der Tatsache zusammen, dass die Kräfte des Menschen, sei er (irgendwann) und ein erfolgreicher Arzt, begrenzt sind und er das Ende seiner menschlichen Möglichkeiten erreichen kann und daher falsch liegen kann.
Aber nur, weil es nicht in seiner Macht stand, richtig zu handeln und nicht aus Böswilligkeit.
Der Ausdruck “Kräfte, Seele und Vernunft” bezieht sich darauf, dass es Aspekte in uns gibt, die wir als Kraft wahrnehmen, aber es gibt auch Aspekte sehr hoher Natur, die hier unter dem Namen “Seele” erwähnt werden und natürlich die Vernunft, die ein wunderbares Werkzeug für die Seele ist.

“2. 2. Geltung Ich schwöre, diejenigen, die mich in dieser Kunst und Wissenschaft gelehrt haben, sowie meine eigenen Eltern zu respektieren und ihnen zu helfen, wenn nötig; die medizinische Lehre an diejenigen weiterzugeben, die sie kennen und richtig praktizieren wollen, indem ich sie als meine Brüder betrachte und ihnen die Grundsätze dieses Eides der Investitur als Arzt streng erkläre.”

Dieser Punkt strukturiert die medizinische Welt als Kaste, Gilde oder Bruderschaft, beseelt von dem gleichen Wunsch, anderen durch Heilung oder Harmonisierung des Lebens Gutes zu tun, ein Wunsch, der dann in Punkt 4 formuliert wird:

“3. Ich schwöre, dass, soweit mir meine Kraft und Vernunft helfen, meine Handlungen nur zum Wohle und Wohlergehen der Patienten in der richtigen Menge und Qualität getan werden dürfen, indem ich sowohl die Seele als auch die körperliche anspreche, sowohl übermäßige als auch unzureichende Therapie vermeide und darauf achte, dass ich ihnen durch meine Handlungen nicht in erster Linie Schaden zufüge.”
Abgesehen von “primum non nocere” (“Lasst uns vor allem keinen Schaden anrichten”) wird hier nicht nur die Möglichkeit einer unvollständigen Behandlung hervorgehoben, sondern auch die Möglichkeit einer übermäßigen Behandlung, eine Situation, die in diesen Zeiten in einigen wirtschaftlich entwickelten Ländern immer häufiger vorkommt.

“4. Ich schwöre, dass ich niemals eine Substanz mit tödlichen Wirkungen verschreiben werde, auch wenn ich darum gebeten werde, noch werde ich in dieser Angelegenheit einen Rat geben.”

Diese Aussage ist auch eine Haltung der Opposition gegen Euthanasie. Die Einstellung zur Sterbehilfe ist wichtig und muss dem Arzt genau bekannt sein.
Wenn die medizinische Welt einen anderen Konsens in dieser Richtung erzielt, wird sie sicherlich in der Lage sein, diesen Punkt an die neuen Ideen anzupassen, aber sie müssen im Eid klar gesagt werden.

„. 5. Ich schwöre, dass ich meine Kunst und Wissenschaft als Arzt heilig und rein halten werde, und so werde ich auch mein Leben führen, denn mein Leben muss ein Spiegel meiner Kunst und Wissenschaft als Arzt sein, indem ich vor allem versuche, dem Rat des weisen Lebens zu folgen, den ich den Patienten anbiete.”

Natürlich können wir sagen, dass ein bedeutender Chiururg, aber mit einem miserablen Lebensstil, in der Medizin wirksam sein kann. Ja, es ist möglich, aber dies ist eine Ausnahme, die die Regel bestätigt, denn sonst ist ein Arzt ein Mann in kontinuierlichem inneren Wachstum, und wenn sein Leben ein perfekter Spiegel seines Ratschlags ist, wird er viel inspirierter, harmonischer und stärker sein und sein Prestige vor den Patienten wird enorm sein und dies ist der wahre medizinische Weg.

“6. Ich schwöre, dass ich den Mut haben werde, zu sagen: ‘Ich weiß es nicht’, wenn ein Fall mich übersteigt, dass ich Patienten im Interesse des Patienten an den am besten geeigneten Arzt überweisen werde, und gleichzeitig werde ich niemals einen Kollegen vor einem Patienten kritisieren.”

Diese Aussage bedeutet Demut und Respekt seitens des Arztes für das Gute und die Wahrheit, und auch wenn es manchmal so aussieht, als würde er an Prestige verlieren, wird er sicherlich insgesamt enorm gewinnen, und das Prestige wird dann sicherlich auch riesig sein. Wenn er etwas anderes tut, setzt er sich medizinischen Fehlern und der Verletzung vieler wertvoller moralischer Aspekte aus, die ihn geistig auf beklagenswerte Weise fallen lassen.

“7. Ich schwöre, dass es mein wesentliches Ziel als Arzt sein wird, Menschen mit Hilfe der medizinischen Wissenschaft und Kunst zu helfen, und Geld, andere materielle Aspekte oder andere menschliche Zwecke werden in meinen Handlungen und Gedanken nie wichtiger sein als das Wohl der Menschen.”

Dieser Punkt bezieht sich NICHT auf den Erhalt einer natürlichen materiellen Vergütung.
Hier ist das Beispiel der »mittellosen Ärzte« in den Evangelien beeindruckend, aber es läßt sich in unsere Zeit übertragen, indem man ärztliche Hilfe anbietet, ohne an eine Belohnung gebunden zu sein, ohne daß der Arzt in seiner Seele das Gefühl hat, daß er es für Geld tut.
Die richtige Motivation der medizinischen Geste ist die Tatsache, dass das Bedürfnis des Patienten eine unschätzbare Chance für den Arzt ist, das Gute so viel wie möglich anzubieten.

Die medizinische Geste ist ein Privileg für den Arzt, Gutes zu tun, keine Ware.

Das Geld wird am Ende sicherlich sogar viel für qualifizierte Ärzte sein, auch wenn sie nicht in Betracht ziehen, dass sie für sie arbeiten. Natürlich bedeutet es nicht, dass Ärzte Opfer oder unsichtbare Patienten sein müssen. Gut zu sein bedeutet nicht, dumm zu sein.

“8. Ich schwöre, dass ich versuchen werde, den Einfluss, den ich durch die edle Investitur eines Arztes gewinne, nicht zu nutzen, um Menschen zu manipulieren, um persönliche Vorteile jeglicher Art zu erlangen, einschließlich materieller Natur oder intimer Beziehungen.”

Viele Probleme der Medizin würden verschwinden, wenn auch dieser Punkt des Eides beachtet würde.
Dieser Punkt bezieht sich auf die Manipulation von Patienten (und hier gibt es leider viel Praxis im Gesundheitssystem.

“9. Ich schwöre, dass ich jede persönliche Information, die ich durch diese edle Einsetzung eines Arztes erfahren werde, in völliger Geheimhaltung halten werde, denn hier ist Schweigen eine Pflicht.”

Das Gesetz des Berufsgeheimnisses war seit der Zeit von Hippokrates bekannt, ohne von irgendjemandem auferlegt worden zu sein, es war eine natürliche Notwendigkeit.

“10. Ich schwöre, dass ich weiß, dass, wenn ich diesen Eid halte und ihn nicht verletze, mein Leben und die Einsetzung meiner Ärzte, meiner Lehrer und Kollegen Licht, Liebe und Respekt von allen Menschen genießen werden; wenn ich diesen wesentlichen Eid verrate, indem ich Meineid werde, dann bin ich mir bewusst, dass ich sofort in meine Seele und zur rechten Zeit in die Seelen meiner Kollegen und Patienten fallen werde, von dieser edlen Investitur eines Arztes, und ich werde die große Chance verlieren, den Menschen um mich herum auf sehr hohe Weise zu helfen, ihnen das Gute zu tun, und ich werde auch die große Chance verlieren, erwachsen zu werden, als Mann, durch das Gute, das ich tue.”

Was kann ein Arzt verlieren, wenn er den Eid bricht?
Vor allem ihre eigene Selbstachtung und der Zustand der inneren Investitur eines Arztes, ein Zustand, der, auch wenn er nicht von allen bekannt oder anerkannt wird, sicherlich von vielen Ärzten empfunden wird.
Im Moment des Verlustes der inneren Investitur ist nichts mehr wie zuvor, die Inspiration verschwindet und der Arzt wird in seiner Seele zu einem “Ex”. Der Verlust der inneren Investitur geht dem äußeren Verlust der Investitur voraus, denn die Verletzung des Eides bedeutet immer verschiedene Verletzungen der offiziellen Gesetze der Länder.
Der Hippokratische Eid ist jedoch ein moralischer und spiritueller Kodex, der der gesetzgebenden Organisation vorausgeht und der auch für diejenigen, die die Gesetze erlassen (oder zumindest so sein sollte), eine Richtschnur darstellt.

Leo Radutz
www.adanima.org
12.10.2011

P.S. Hier haben wir eine Variante des alten Codes aufgelistet.

“Ich schwöre! Apollon, der Arzt, Asklepios, Higyea und Allheilmittel, alle Götter und Göttinnen, die ich als Zeugen nehme, dass ich, soweit meine Kraft und mein Verstand es vermag, den Schwur und den Bund, der darauf folgt, erfüllen werde.
Über! Ich werde meinen Lehrer der Medizin denen gleichstellen, die mich in die Welt gesetzt haben, ich werde meinen Reichtum mit ihm teilen und, wenn nötig, werde ich für seine Bedürfnisse sorgen, ich werde seine Kinder als Brüder betrachten, und wenn sie Ärzte werden wollen, werde ich sie kostenlos unterrichten, aber ich bitte sie, denselben Bund zu halten.
Über! Die Vorschriften, die mündlichen Lektionen und alle andere Lehre werde ich meinen Söhnen, den Söhnen meines Lehrers und den Jüngern vermitteln, die durch ein Versprechen und einen Eid vereint sind, gemäß dem medizinischen Gesetz, aber niemandem sonst.
Über! Ich werde die Pflege der Kranken zu ihrem Wohle ertragen, so sehr meine Kräfte und mein Verstand mir helfen werden, und ich werde mich davor hüten, ihnen jeden Schaden und jede Ungerechtigkeit zuzufügen. Ich werde niemandem Gifte anvertrauen, wenn er mich darum bittet, und ich werde ihn auch nicht dazu drängen; ebenso werde ich keiner Frau Heilmittel anvertrauen, die ihr helfen, sich zu wehren,
ich schwöre! Ich werde mein Leben verbringen und mein Handwerk in Unschuld und Sauberkeit erfüllen. Ich werde den Vorgang des Entfernens der Steine von der Bewässerungsbasis nicht üben und es denen überlassen, die sich mit ihnen befassen.
Über! In welches Haus ich auch eingehe, ich werde zum Wohle der Kranken eintreten und mich vor jedem wissentlich begangenen Übel und Verderbnis schützen, besonders vor der Verlockung von Frauen und Jugendlichen, ob frei oder sklavisch.
Über! Was auch immer ich bei der Ausübung meiner Arbeit oder auch außerhalb davon sehen und hören werde, ich werde nicht über das sprechen, was nicht enthüllt werden muss, da unter solchen Umständen die Wahrung der Geheimhaltung eine Pflicht ist.
Über! Wenn ich diesen Bund halte, ohne ihn zu brechen, möge ich mein Leben und meinen Beruf in vollen Zügen genießen, immer von den anderen geehrt; und wenn ich ihn missachte und ein Meineidiger bin, so verdiene ich ein Schicksal im Gegenteil!
ICH SCHWÖRE, ICH SCHWÖRE, ICH SCHWÖRE!”