Dionysius der Areopagite ist die größte Autorität auf dem Gebiet der christlichen Angelologie.
Er war ein athenischer Mann, der vom Apostel Paulus auf dem Areopag von Athen bekehrt wurde (vgl. Apg 17,34).
Diesem Charakter wurden später die sogenannten areopagitischen Texte zugeschrieben,
deren Vaterschaft jedoch seit der Renaissance umstritten ist.
Wer auch immer dieser Autor ist, wir nennen ihn weiterhin “Pseudo-Dionysius”, in Ermangelung eines richtigen Namens.
Johannes Scottus Eriugena war nicht der erste Übersetzer des Dionysius, er war sicherlich derjenige, der ihn weihte. Auf diese Weise stellt Pseudo-Dionysius (über Eriugena) zusammen mit Boethius eine bedeutende Brücke zwischen dem griechischen Denken und der rationalen theologischen Spekulation des mittelalterlichen Westens dar.
Es ist außergewöhnlich, dass wir Zugang zu einer so genauen und nuancierten Beschreibung der Engelshierarchien haben, und dies wird nur geringfügig von der Tatsache überschattet, dass… Es ist offensichtlich, dass es sich um einen offenbarten Text handelt, und wir können ihm zunächst nur vertrauen.
Aber durch Spirituelle Praxis werden wir sehen, wie die Welt der Engel uns nahe kommt, und wir können überprüfen, was Dionysius gesagt hat. direkt von der Quelle.
Solche Dinge sind immer
Zweifeln unterworfen, weil sie nur von jemandem überprüfbar sind, der ein bestimmtes spirituelles Niveau erreicht hat,
während das Böse oder die Unwissenheit von jedem “verifiziert” werden kann.
Sie existieren oder sind für jeden sichtbar, weil “das, was oben ist”, “sehen” kann, was unten ist, aber “das, was unten ist”, kann nicht sehen, “was oben ist”.
Die Existenz von Engeln, die in fast allen Überlieferungen erklärt wird, kann nur so lange bestritten werden, bis sie verifiziert ist.
Natürlich durch die eigene Erfahrung und es ist wahr, dass jede Erkenntnis und jede höhere Realität von denen unter ihr herausgefordert werden kann, aber… und mit großer Sicherheit von denen bestätigt, die danach lebten.
Warum trauen Sie sich nicht etwas, das sich als so wichtig für uns und unser Leben erweist!?
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Unserer Meinung nach sind Engel die höchste Stufe der Evolution der Menschen, die verstanden haben, dass es tausendmal besser ist, das Gute zu erreichen. Dieses Gut ist das universelle Gut, alles, was uns einlädt, den Übergang zu vollziehen
– Von der Unwissenheit zum Wissen
– von begrenzt bis unbegrenzt
– von endlich zu unendlich.
Sie manifestieren sich als wahrhaft himmlische Nichtregierungsorganisationen, die entschlossen sind, sich freiwillig zu melden, um wertvolle spirituelle Prinzipien in die Praxis umzusetzen und Menschen und verschiedenen Wesen zu helfen, dies ihrerseits zu erreichen.
Der Mensch entwickelt sich mehr und mehr zu geistigen Wesen, kommt in Kontakt mit den Engelreichen, wird seinen Engeln ähnlich, ist sogar ein Teil von ihnen.
In der Tat sind die Engel besonders verfügbar, ja begierig darauf, von den Menschen kontaktiert zu werden, um Hilfe gebeten zu werden und so ihre göttliche Sendung als Boten Gottes und Führer der Menschen zu Ihm erfüllen zu können. So stellt der große Eingeweihte Rudolf Steiner in seinen Schriften fest, dass der Erzengel Michael der leitende Engel der neuen Zeit ist, der die Menschheit nun zu einem universellen Bewusstsein führt. Steiner argumentierte auch, dass es für den Menschen unerlässlich ist, Vorstellungskraft und Intuition zu entwickeln, um mit Engeln zu kommunizieren.
“Die himmlische Lerarchie” ist der berühmteste Text der christlichen Angelologie.
Dieser Text vereint und kodifiziert tausendjährige Weisheiten, die im Laufe der Jahrhunderte von Menschen weitergegeben wurden, die die höchsten Ebenen spiritueller Vollkommenheit erreicht haben.
In diesem Werk sagt der Areopagit, dass die himmlischen Engelshierarchien an der Herrschaft über die gesamte Schöpfung teilnehmen und dem Göttlichen Prinzip viel näher stehen, was den göttlichen Willen in viel größerem Maße widerspiegelt als im Falle des Menschen:
“In ihnen erfüllen sich zuerst die Erleuchtungen des Göttlichen Prinzips, und dann werden durch sie die höheren Offenbarungen an uns Menschen übermittelt.”
Es gibt drei Ebenen der Engelorganisation, die Chöre, Engelshierarchien oder Triaden genannt werden.
Im weiteren Sinne heißen sie:
(a) Der Chor des Paradieses, bestehend aus Thronen, Cherubim und Seraphim – Engeln, die uns anleiten, durch Gottes Gnade am Leben des Universums und seiner Entwicklung teilzuhaben.
(b) Der Chor der Schöpfung, bestehend aus den Engeln der Herrschaften, Tugenden und Meister, die über die Beziehungen zwischen den Menschen und den großen und kleinen menschlichen Gruppen wachen;
(c) Der sich bildende Chor, der der Ebene des materiellen Lebens am nächsten ist. Es besteht aus Engeln, Erzengeln und Primaten.
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Erster Dreiklang:
Hier löst sich jedes Wesen, das auf dieser Ebene im Bewusstsein lebt, vollständig vom Ego und lebt nur in der bedingungslosen Liebe des Göttlichen und Seiner Engel. Hier sind wir jenseits von Schmerz, Emotionen, Konflikten und Zweifeln. Das Paradies ist das Land der Ekstase und der reinen Glückseligkeit. Hier manifestiert sich die Schöpfung frei, und die Erfahrungen, die die Menschen machen, sind rein, voller Harmonie und Liebe. Hier kann man die Sorge um das Überleben nicht mehr spüren, denn der Geist hat die Kämpfe des gewöhnlichen irdischen Lebens bereits überwunden.
Seraphim sind die Engel, die Gott am nächsten stehen, sie nehmen an der Vollbringung göttlicher Wunder teil. Sie sind die Engel der Liebe, die uns diese reine, fundamentale Energie Gottes geben. Seraphim führen uns zu den höchsten Höhen des Bewusstseins. Sie vermitteln auch unsere Begegnung mit authentischen spirituellen Meistern, von der physischen Ebene oder von den feinstofflichen Ebenen.
Cherubim sind die Träger der höchsten Weisheit im Universum. Sie geben den Menschen, die dem Wort Gottes gehorchen, Kraft. Cherubim bringen uns Weisheit, Unterscheidungsvermögen und authentisches Wissen.
Engel der Throne existieren auf der Ebene des reinen Denkens und sind, wie wir sagen könnten, die Augen Gottes. Sie übertragen die Macht und Herrlichkeit des Göttlichen durch das ganze Universum. Wenn unser Geist offen ist für alles Neue und wenn wir mehr und mehr im gegenwärtigen Moment leben, verbinden wir uns mit der Herrlichkeit und dem Glanz der Schöpfung, wie sie von Gott beabsichtigt ist.
“Der heilige Name der Seraphim bedeutet “diejenigen, die brennen” oder, deutlicher, “diejenigen, die reinigen”.
Das der Cherubim bedeutet “vollkommenes Wissen” oder “Ausgießung der Weisheit”.
Die Namen der Throne weisen auf die Nähe des göttlichen Thrones hin, es handelt sich also um sehr hohe Geister, die sich in unmittelbarer Nähe zu Gott befinden und auf direkte und unmittelbare Weise göttliche Vollkommenheit und Erkenntnis empfangen.”
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Über den Zwischendreiklang:
Zu den Herrschaften, Tugenden und Herrschaften gehören jene Engel, die uns helfen, harmonische Beziehungen zu anderen aufrechtzuerhalten und uns zu lehren, was Liebe und Weisheit wirklich sind. Die Herrschaften bilden die Gruppe der Engel des Friedens, der Harmonie und der Gelassenheit der Seele. Sie ermöglichen es uns, unser hektisches Leben in ein Leben der Ruhe und des Friedens zu verwandeln. Die Tugenden lehren uns, die Freiheit und den Glauben zu lieben. Diese Engel helfen uns, jeden kraftvollen Gedanken und jede Absicht, die fest auf ein Objekt ausgerichtet ist, zu materialisieren. Herrschaften geben uns die Fähigkeit, göttliches Mitgefühl zu manifestieren. Ihre Engel bringen uns Versöhnung mit der Vergangenheit und die Kraft, denen zu vergeben, die uns Unrecht getan haben. Sie geben uns die Gabe der Weisheit, in Harmonie zu leben.
“Ich glaube, dass der offenbarende Name der heiligen Herrschaften uns ihre Fähigkeit zur Erhebung zeigt, die nie geschmälert wird, da sie frei von allen Kompromissen sind; sie steigen nie herab, reagieren nie auf disharmonisches Handeln, sind vor allem entwürdigende Knechtschaft und stehen so lange wie möglich in Verbindung mit dem Göttlichen Prinzip. Die Namen der Heiligen Tugenden bedeuten Mut in allen Aktivitäten, sie werden nicht müde, das Licht des Göttlichen Prinzips anzuhäufen und sind intensiv und fest darauf ausgerichtet, Gott in ihrem Wesen widerzuspiegeln. Was die Namen der heiligen Herrschaften betrifft, so zeigt sie die Gleichheit im Grad mit Herrschaften und Tugenden, die Fähigkeit, göttliche Gaben und übermenschliche Kräfte anzuhäufen; Sie missbrauchen ihre Kräfte nicht tyrannisch, indem sie sie egoistisch einsetzen, sondern versuchen ständig, sich selbst und ihre Untergebenen zu göttlichen Realitäten zu erheben; sie neigen dazu, das Prinzip der göttlichen Kraft, die Quelle aller Macht, zu assimilieren, die sie widerspiegeln, indem sie es selbstlos, so weit wie möglich, an Engel weitergeben.”
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Über die Dritte Himmlische Hierarchie Dionysius sagt:
” Die Namen der Primaten deuten auf einen souveränen göttlichen Charakter und eine beherrschende Macht hin, die vollkommen mit souveränen Mächten übereinstimmt; sie sind nach demselben Einen Prinzip modelliert, der Quelle aller Prinzipien;
Sie drücken durch die gute Koordination souveräner Hierarchien dieses Prinzip als das souveräne Ordnungsprinzip aus.
Schutzengel, Erzengel und Primaten sind die Engel, die der physischen Ebene in ihrer Schwingung am nächsten sind. Ihr Zweck ist es, uns Menschen zu helfen, zu verstehen, dass Gott in jedem Wesen und jedem Ding im Universum gegenwärtig ist. Sie bringen uns Liebe und Schutz, und sie stehen uns auch zur Verfügung, um uns zu helfen, jedes scheinbar kleine Problem zu lösen, mit dem wir in unserem täglichen Leben konfrontiert sind.
Erzengel bringen uns spirituelle Offenbarungen und wachen über unsere Entwicklung. Sie unterstützen auch die spirituelle Entwicklung der Menschheit im Allgemeinen. Es gibt ein schönes jüdisches Gebet, das die wesentliche Rolle der Erzengel bei der Führung der Menschen hervorhebt:
“Allmächtiger Gott,
König von Israel,
Möge Michael zu meiner Rechten stehen,
Gabriel auf der linken Seite,
Vor mir Raphael,
Hinter mir Uriel,
Und über mir die göttliche Gegenwart Gottes.”
Der Heilige Orden der Erzengel ist durch seine zentrale Stellung in der Hierarchie gleichermaßen mit den Heiligen Primaten und den Engeln verbunden;
sie empfangen auf einer hierarchischen Leiter das Licht des Göttlichen Prinzips durch höhere Ordnungen
und ich übermittle sie freundlicherweise den Engeln, die sie uns ihrerseits offenbaren, als Antwort auf gute, von Gott integrierte Handlungen und Appelle an diejenigen, die Hilfe brauchen.
Engel der letzten Ordnung besitzen, MANCHMAL auch der Charakter von Boten
und sie sind uns am nächsten;
ihre Aufgabe ist es, für die göttliche Ordnung einzutreten,
das heißt, für das universelle Wohl alles, was sich manifestiert.
In der Antike hieß es, dass die Grenzen eines Volkes festgelegt wurden
nach der Zahl der Engel Gottes, die ihn beschützen.”
Dionysios der Areopagite fasst die Pflichten und die Rolle der himmlischen Hierarchien zusammen und stellt fest:
“Die himmlischen Intelligenzen sind alle Offenbarer und Boten dessen, was ihnen in der Hierarchie vorausgeht.
Die Höchsten werden direkt von Gott beseelt,
während die anderen, jeder nach seinen eigenen Kräften,
sie stehen unter der Vormundschaft von Geistern, die direkt von Gott beseelt sind.
Die souveräne Harmonie aller Dinge sah in ihrem Wunsch, den Wesen zu helfen, sich zu erheben und zu vervollkommnen, dieUnterwerfung jedes vernünftigen und intelligenten Wesens innerhalb einer Hierarchie heiliger Ordnung voraus. […] Meiner Meinung nach gibt es noch eine Sache, die eine gründliche Reflexion verdient: Die Tradition der Loge sagt, dass Engel “Tausende von Millionen” und “zehntausend Myriaden” sind, und wiederholt und multipliziert dafür die größten Zahlen, die wir verwenden, mit der klaren Absicht, zu offenbaren, dass die Zahl der himmlischen Wesen unermesslich ist. Und noch mehr sind die Seligpreisungen, die sich von diesen übermenschlichen Intelligenzen manifestieren, die ein Verständnis haben, das weit über unser eigenes hinausgeht.
Sie könnten von unserem Verstand wahrgenommen werden, wenn wir wissen, dass sie himmlisches, übermenschliches Wissen besitzen, das ihnen durch das allwissende Göttliche Prinzip, die Quelle der Weisheit, das Souveräne Prinzip, die Schöpferische Ursache, die Kraft, die alle Wesen umfasst und umarmt, Gott, den Vater, verliehen wird.”