Diese Erklärungen sind aus der Perspektive des Abheda Yoga
und stellt keine Meinung des orthodoxen Kultes dar.
Die christliche Herzensmeditation oder Hesychast-Meditation (nicht “Hesychast”) hat eine gewisse Wirksamkeit, die nicht von uns abhängt, sondern von der Gnade oder “Barmherzigkeit” Jesu.
Dennoch behaupten einige Leute, dass, obwohl sie regelmäßig praktizieren,
Sie spüren keine Erhöhung ihres Bewusstseinsniveaus.
Wir bieten hier eine Reihe von Prinzipien der Effizienz in dieser Art von spirituellem Ansatz an
Dies kann ein wesentlicher Leitfaden für den authentischen Sucher sein.
1. Loslösung von der Handlung und ihren Folgen.
Es ist nicht gut, sich während der Praxis daran gebunden zu fühlen, spirituelle Effizienz zu erreichen.
So wie wir es uns vorstellen.
Die Praxis der Hesychast-Meditation oder der christlichen Herzmeditation
Sie gewinnt an Kraft, wenn wir uns von ihren Ergebnissen lösen
und wird verhindert, wenn wir an dem Ergebnis hängen
Und wir streben intensiv nach einer gewissen Zufriedenheit.
2. Die Mentalisierung der lebendigen Gegenwart Jesu Christi in unserem geistlichen Herzen
und die Identifikation mit dem lebendigen Wesen Jesu Christi in unserem geistlichen Herzen.
Dieses Prinzip beruht auf
Der grundlegende Aspekt der Identität auf einer wesentlichen Ebene
des begrenzten menschlichen Wesens
und das göttliche Wesen Jesu Christi.
3. Zentrierung im spirituellen Herzen, oder zumindest,
eine bessere Verinnerlichung und Fokussierung.
4. Sofortige Präsenz oder spontane Aufmerksamkeit, die auf den gegenwärtigen Moment ausgerichtet ist,
über die Praxis, die im Herzen stattfindet
und zweitens auf das, was im Außen geschieht.
5 Äußere Geräusche oder andere Reize sind kein Hindernis, sondern eine echte Chance auf Effizienz,
Weil sie uns den Unterschied zwischen Innen und Außen spüren lassen.
6. Wir kämpfen nicht mit irgendwelchen Gedanken , die auftauchen, sondern ignorieren sie nur,
das heißt, wir folgen nicht ihrem Lauf, wir kultivieren sie nicht,
die Aufmerksamkeit für sie zu ersetzen
mit Aufmerksamkeit für die Praxis der Hesychast-Meditation oder der christlichen Herzensmeditation.
Diese Praxis ist einfach genug zu bewältigen
und ermöglicht es, sich darauf zu konzentrieren
fast für jeden Praktizierenden (unabhängig vom bereits erreichten spirituellen Niveau).
So wird die Kraft eines jeden Gedankens allmählich abnehmen
und “Hesychia”, der lebendige Friede des Herzens, erfüllt von nicht-dualem Glück
Es wird nach und nach installiert.
7. Wenn wir “ora et labora” praktizieren, steigt die Effizienz stark
Wenn wir uns auf die Tatsache beziehen, dass wir ein geheimnisvolles Innenleben haben,
was sich entfaltet, unabhängig davon, was draußen ist;
dieses innere Leben findet auf der Ebene des spirituellen Herzens statt,
in unserem physischen Körper, aber auf einer feinstofflichen Ebene;
mit anderen Worten, dort im Herzen sind wir,
sich mit dem Lebewesen des Erlösers Jesus Christus zu identifizieren.
So stellen wir fest, dass es uns leicht fällt, konkret zu leben
der Staat, in dem
“Wir sind in der Welt, aber wir sind nicht von der Welt.”
8. Beim Einatmen ist es gut, sich dessen bewusst zu sein
die subtile Qualität der inspirierten Luft als Wesen des Christusbewusstseins.
9. Es ist gut, die Atmung immer flacher werden zu lassen, mit möglichst langen Pausen zwischen Ausatmen und Einatmen
(Erreichen einer Situation, in der wir den Eindruck haben, überhaupt nicht mehr zu atmen);
Dieses Phänomen sollte überhaupt nicht erzwungen werden,
Aber es muss natürlich sein, und es ist nur erlaubt, es zu manifestieren.
Die Aufmerksamkeit sollte auf das Gebet gerichtet sein
und auf die Identität im Herzen mit dem lebendigen Jesus Christus, nicht auf den Atem.
10. Die Haltung sollte mit möglichst gerader Wirbelsäule sein,
den Kopf in Fortsetzung der Wirbelsäule zu haben und, vor allem, wenn möglich,
vollkommen unbeweglich sein; Natürlich können wir uns als frei betrachten
bestimmte Körpersegmente für verschiedene dringende Bedürfnisse zu bewegen,
Aber ein Schlüssel zum Erfolg bei dieser Art von Meditation
Es ist eine fast absolute körperliche Unbeweglichkeit.
Danach kann man mitten im Leben “ora et labora” praktizieren
(und damit während der Bewegung), sondern nach einigem Erfolg in der Meditation mit dem unbeweglichen Körper.
11. Es ist wichtig, weiterhin das Gebet des Herzens (auch mechanisch – aus dem Unterbewusstsein) zu sprechen, das einen echten Rosenkranz (oder eine Reihe von “Rosenkränzen”) darstellt, mit dessen Hilfe die Meditation Kontinuität und Effizienz gewinnt.
Natürlich, wenn der innere Zustand tiefer geworden ist und wir ihn spüren,
wir können nur den Namen Jesu wiederholen,
Und wenn es noch tiefer geworden ist, dann braucht man nichts zu sagen,
denn das Gebet des Herzens wird auf subtile Weise von sich selbst in das Herz fließen.
12. Es ist gut, so strikt wie möglich aktive sexuelle Kontinenz oder sexuelle Abstinenz aufrechtzuerhalten
(um von einer stark gesteigerten Effizienz in der Meditation zu profitieren).
Aus Erfahrung sagen wir Ihnen, dass Menschen, die diese Bedingung nicht erfüllen,
Die meisten berichten von Dingen wie: “Ich fühle nichts, obwohl praktisch.”
Weitere hilfreiche Aspekte:
Essen Sie am besten vegetarisch, ohne alkoholische Getränke zu konsumieren und ohne zu rauchen oder Drogen zu nehmen.
– Wir können die Heilpflanzen verwenden, um unseren mentalen und mentalen Zustand zu verbessern, um die Konzentrationsfähigkeit zu erhöhen und den mentalen Fokus aufrechtzuerhalten; Wir schließen hier keine “psychedelischen” Pflanzen ein, die, auch wenn einige legal sind, die Gabe haben, die innere Kraft zu schwächen und das Wesen unkontrolliert für den Zustand der Trance zu öffnen;
– Verwendung der geheimen Methode der Identifizierung des Fokus auf eine Ikone oder Darstellung des Erlösers.
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Wir wünschen Ihnen viel Erfolg!
Leo Radutz
AdAnima Akademische Gesellschaft
09.01.2011