Leitmanuskripte in Jordanien

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Bleihandschriften in Jordanien – könnte die größte Entdeckung in der Geschichte des Christentums sein

Insgesamt 70 Aufmacher, etwa 2.000 Jahre alt, wurden in einer Höhle in Jordanien gefunden. Experten, die sie analysieren, sagen, dass die Dokumente, einige der ältesten christlichen Schriften, eine wichtige Entdeckung in der Geschichte des Christentums sein könnten, schreibt die internationale Presse.

“Wir analysieren eine sehr wichtige und bedeutende Entdeckung, vielleicht die wichtigste Entdeckung in der Geschichte der Archäologie”, sagte al-Ziad Saad, Direktor der jordanischen Abteilung für Altertümer. Er erklärte der BBC, dass die Texte von einigen der frühen Christen in den Jahrzehnten unmittelbar nach der Kreuzigung Jesu gemacht worden sein könnten.

David Elkington, Leiter eines britischen Forscherteams, sagte: “Es ist erstaunlich, dass wir diese Objekte haben, die von den ersten Heiligen der Kirche berührt worden sein könnten”, schreibt der Daily Express.

Jede der 70 Karten hat zwischen 5 und 15 “Seiten” (Blei- und Kupferplatten), die durch Bleiringe miteinander verbunden sind und die Größe einer Kreditkarte haben.

Die Texte sind in altem Hebräisch geschrieben. Eine erste Analyse des Metalls zeigt, dass einige Bücher aus dem ersten Jahrhundert nach Christus stammen.

Wenn weitere Forschungen ihre Authentizität bestätigen würden, würden die Schriften die größte Entdeckung nach den Schriftrollen vom Toten Meer darstellen, die 1947 gefunden wurden.
Um diese Schriften ist es bereits zu Streitigkeiten gekommen. Es scheint, dass sie in einer Höhle in Jordanien von einem jordanischen Beduinen entdeckt wurden. emAcum, jordanische Behörden, beanspruchen sie, nachdem sie zwischen 2005 und 2007 nach Israel gebracht wurden.
Die Broschüren befinden sich derzeit in den Händen eines Beduinen-Truckers namens Hassan Saida, der im Dorf Shibli-um Al-Ghanam in Israel lebt. Er weigerte sich, sie zu verkaufen, stimmte aber zu, zwei von ihnen zur Analyse nach England und in die Schweiz zu schicken.

Leitmanuskripte in Jordanien

Wenn die Forschungen ihre Authentizität bestätigen, würden die Schriften die größte Entdeckung nach den Schriftrollen vom Toten Meer darstellen, die 1947 gefunden wurden.

Ein Porträt, möglicherweise von Jesus Christus, wurde in einem der 70 Aufmacherbücher gefunden.
Das Bild, das nicht leicht zu unterscheiden ist, zeigt einen Mann mit langen Haaren, der eine Dornenkrone auf dem Kopf trägt, schreibt die Daily Mail.

Historiker versuchen herauszufinden, ob dies wirklich das Porträt Jesu Christi ist. Wenn sich ihr Verdacht bewahrheitet, könnte das Bild das erste Porträt des Erretters sein.

Sie untersuchen, ob das Bild zu Lebzeiten Jesu von denen geschaffen wurde, die ihn kannten. Historiker glauben, dass die in Jordanien entdeckten Manuskripte von den Nachkommen Jesu einige Jahrzehnte nach der Kreuzigung geschaffen wurden.

Der überzeugendste Beweis dafür, dass die Manuskripte christlich sind, ist eine Seite, die eine Karte der heiligen Stadt Jerusalem zu zeigen scheint.

In einem der Bücher scheint es “Der Retter Israels” zu sagen, im alten Hebräisch.

Andrei Gaitanaru, Forscher am Zentrum für Mittelalterstudien der Universität Bukarest, diskutierte online die Auswirkungen der Schriftrollen vom Toten Meer oder der apokryphen Evangelien auf christliche Traditionen.

Hier sind einige der Antworten von Andrei Gaitanaru:

* Wenn wir über die kürzlich entdeckten Manuskripte sprechen, können wir nicht – fast überhaupt – über ihren Inhalt sprechen. Es soll einer christlichen Gemeinschaft aus den frühen Jahrzehnten des Christentums gehören, die schließlich die Kreuzigung Christi miterlebt hat. Die Voraussetzung wird durch die Identifizierung christlicher Symbole gerechtfertigt, wie das Kreuz und das, was wie das Grab Christi aussieht, das außerhalb Jerusalems platziert wurde.

* Auch wenn diese Texte, wie die ersten, die am Toten Meer entdeckt wurden, authentisch sind, kann das Phänomen ihres Erscheinens weder die Geschichte des Christentums noch sein Dogma durch

Der Apostolische Kanon, die ökumenischen Konzilien und die exegetische Tradition der Verträge der Heiligen Väter der Kirche.

Solche redaktionellen Auftritte können relevante Hilfsinformationen darüber liefern, wie die christliche Gemeinschaft in den ersten Jahrhunderten aussah und wie christliche Spiritualität diskursiv geprägt wurde. Wie ihr bemerkt habt, gab es in den frühchristlichen Gemeinden Abweichungen von der christlichen Norm. Die Paulusbriefe sprechen klar und laut von einer christlichen Gemeinschaft, die sich im Entstehungsprozess befindet und die oft von dem abwich, was als die Norm des Christentums erschien. Das Christentum ist – zusammen mit den beiden anderen abrahamitischen Monotheismen – eine normative Religion. Vergessen wir nicht, dass das Christentum vor dem Schisma von 1054 orthodox war, wobei andere Wörter um einen richtigen Glauben und eine richtige Praxis herum artikuliert wurden.

 

* Es wird davon ausgegangen, dass diese Tafeln angesichts ihrer äußerst geringen Größe und der damit verbundenen Schwierigkeit, in einem solchen Kontext gelesen zu werden, keine liturgische Rolle gespielt hätten. Es wird davon ausgegangen, dass es für eine private Beratung gedacht war.

* Die jüngsten Manuskripte müssen noch nicht einmal vollständig geöffnet werden. Wie bereits bekannt ist, sind einige von ihnen in Bleibändern versiegelt. Im Moment können wir nicht einmal über eine Übersetzung eines größeren Teils davon sprechen.

 

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