Drukpa Kunley – “exzentrische Beleuchtung” oder “weiser Narr”

Buddha Drukpa Kunley war einer der größten Heiligen Tibets,

bekannt als “verrückter Weiser” oder “exzentrische Beleuchtung”,

aufgrund seines unkonventionellen Verhaltens und seines obszönen Humors, durch den es ihm gelang, “Menschen von dogmatischem und einschränkendem religiösem Denken zu befreien”.

“Was ich tue, ist nicht meine Art zu sein, sondern die Art, wie ich meine Lehre weitergebe.”

“Unbeschwertes Loslassen, großes Mitgefühl, völliger Mangel an Hemmungen, kluger Einsatz von Schocktherapie, Tränen und Lachen sind die besonderen Eigenschaften des Göttlichen Wahnsinnigen.”

Seine Meister

Naljorpa Drupka Kunley stammt aus einer hochrangigen Familie mit einer alten spirituellen Tradition.

Er war ein äußerst frühreifes Kind, das sich perfekt an seine früheren Leben erinnerte.

Er beherrschte die Meditation sehr gut, machte Atemübungen und seine einzige Sorge war Yoga.

Er wurde im Orden der Mönche von JEKHYEN RABPA von ZHALU empfangen.

Mönch SONAM CHORPA lehrte ihn den tantrischen Buddhismus und das geheime Wissen der Mantras,

während er vom GYALWONG JE die vollständige Lehre der DRUPKA-Tradition erlernte.

Er hatte mehrere Meister, von denen er den geheimen Schatz der Initiation übernahm.

Indem er die Bedeutung aller mündlichen Lehren, die er erhielt, zusammenfasste, entdeckte er den Schlüssel zur vollständigen Verwirklichung:

” Sei dir bewusst und beherrsche deinen Verstand!”

Drukpa Kunley erlangte im Alter von 25 Jahren die Meisterschaft auf seinem spirituellen Weg.

Er hatte eine vollendete Fähigkeit, seine Form zu ändern, die Zukunft vorherzusagen und leicht zu materialisieren, was immer er wollte.

Es gibt mehrere Schriften über die Wunder, die er vollbracht hat.

Hier ist einer von ihnen, in dem er einen Tribut zollen soll und hier ist, wie er sich auf eine Weise verhält, die für ihn charakteristisch ist:

Ein Bote brachte Kunley zum Schloss.

“Du bist doch der Wahnsinnige namens Drupka Kunley, oder?” jubelte der Chef.

“Du, Mann aus Ralung!

Hast du vergessen, dass jeder von uns YANDROK NANGKARTSE als Gebühr einen Yak und neun Schafe zahlt,

Und dass man auch die Steuer für Schaf und Wolle an TSE CHEN zahlen muss?

Für Sie gibt es keinen Nachweis, dass Sie Ihre Steuer bezahlt haben.

Anstatt mir zu danken, dass ich dich bisher allein gelassen habe, hast du mein Reh im Galden-Kloster getötet und gegessen und rätst den Menschen nur zum Bösen.

Du musst mir morgen das Fleisch von hundert Tieren als Steuer zahlen.

“Ihr werdet von YAMA entsprechend euren Tugenden und Lastern bezahlt,

Der Gott des Todes, der das Karma aller Wesen in den sechs Reichen unparteiisch in seinem klaren Spiegel widerspiegelt”, sagte der Lama zu ihm.

“Jedenfalls, wenn du sagst, du willst morgen Fleisch, lass morgen früh deine Türen offen.”

Nachdem er gegangen war, waren die Leute erstaunt, wie er eine solche Aufgabe erfüllen konnte.

“Genau, er wird Tiere stehlen”, sagten sie sich.

“Es spielt keine Rolle, wie er es macht, solange ich das Fleisch bekomme”, sagte der Führer.

Lass morgen früh die Tore offen.”

Als am nächsten Tag die Sonne hinter den Bergen des Ostens hervorkam,

eine große Träne und Flüche kamen aus Richtung des Gyangtse-Tals,

und der Lama wurde gesehen, wie er vor ihm hundertzehn Hirsche aus Galden fuhr.

“Hier ist deine Fleischsteuer!” rief der Lama dem Häuptling zu.

“Nimm es, wenn du willst.

Ich kann es dir morgen nicht geben, aber heute kannst du so viele Tiere haben wie in Tibet.

Wenn du sie nicht willst, werde ich sie ins Paradies schicken.

Das ist der Befehl des Todesgottes.”

“Drupka Kunley, Verrückter!

Du bist entweder ein inkarnierter Teufel oder du bist die Emanation eines BUDDHA.

Hirsche in der Herde wie Schafe zu sammeln, ist in der Tat ein Wunder, aber ich bekomme die Fleischsteuer bei lebenden Tieren sowieso nicht.

Ich brauche ihre Leichen”, sagte der Chef zu ihm.

“Das ist kein Problem”, sagte Lama und begann, den Hirschen die Köpfe abzuschlagen.

Nachdem er sie getötet hatte, begann er, sie zu häuten und stapelte die blutigen Quadranten in einem Haufen.

Der Herrscher hatte Angst. “Genug ist genug! Genug ist genug!”, rief er.

“Verrückte Drupka Kunley, ich habe einen großen Fehler gemacht!

In Zukunft müsst weder ihr noch die Nachkommen des Drupka-Clans die TSANG-Fleischsteuer zahlen.

Nimm das Fleisch von hier, verkaufe es auf dem Markt und lass die Geister dieser Tiere frei!

“Gestern hast du uns gesagt, dass du die Fleischsteuer brauchst, also habe ich diese Tiere hierher gefahren.

Jetzt sagst du mir, dass du sie nicht willst. in diesem Fall können die Tiere nach Galden zurückkehren.”

Er schnippte mit den Fingern und rief: “Geh nach Hause!”

Die Leichen standen auf, jeder fand eine Haut und einen Kopf, obwohl einige kleine Tiere große Köpfe und einige große kleine Köpfe nahmen und nach Galden zurückflohen.

Noch heute sind seltsame Hirscharten mit ungleichen Köpfen rund um Galden zu sehen.

Der Anführer, seine Offiziere und Diener waren voller tiefer Hingabe, und ihre Gesichter waren von Tränen überströmt.

Sie knieten vor dem Lama, die Handflächen zum Gebet verschränkt.

Der Führer sagte:

Kunga Legpa, ein einzigartiger Zufluchtsort für Wesen!
Südliche Wolken hoch im Hochsommer
Sie sind unwissend über Sonnenaufgang und Sonnenuntergang;
Wir verehren zu Füßen von Drupka Kunley, dem Herrn aller Wesen.

Er folgte dem tantrischen Weg einiger Meister mit außergewöhnlichen Leistungen: Milarepa, Marpa, Naropa, Tilopa.

Obwohl sein Meister, Milarepa, ein Zölibatärer war, enthüllte Drukpa Kunley durch Poesie, Gesang, Tanz, Humor und Liebesspiel, dass die wahre Natur der manifestierten Welt – Samsara – im Wesentlichen dasselbe ist wie Transzendenz – Nirvana.

Er entschied sich nicht dafür, aufzugeben oder das Leben zu leugnen, sondern im Gegenteil,

Er sah das Leben selbst als einen spirituellen Weg, der Verlangen, Emotionen und Sexualität nutzte, um spirituell zu erwachen und die ultimative Verwirklichung zu erreichen.

Sein Leben war durchdrungen vom Heiligen, mit dem Authentischen, frei von jeglicher Einschränkung, infolgedessen manifestierte er kein starres Verhalten, beeinflusst von sozialen Konventionen. Deshalb können Menschen es als exzentrisch oder verrückt wahrnehmen.

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Es ist ein lebendiges Beispiel für Freiheit, Wahrheit und Liebe, das zu allen Zeiten daran erinnert, dass der Mensch ein göttliches Wesen ist. Ein solches Wesen ist auch als AVADHUTA bekannt, was bedeutet:

A – Unveränderlich – Akshara

Wille – Ausgezeichnet – Varenya

Dhu – derjenige, der die Fesseln der Welt schüttelt

HUTA – “Du bist da” – TAT TWAM ASI

Ein verwirklichtes Wesen fühlt das Leben als göttliche Schöpfung oder das göttliche Spiel (LILA).

Wie der “verrückte Weise” in SIDDHA-SIDDHANTA-PADDHATI, einem der frühesten Hatha-yogischen Texte, beschrieben wird:

Der, der sich ständig komplett im Zentrum dreht
Und der die Welt mit unerschütterlicher Ruhe betrachtet
Er wird AVADHUTA genannt

Der, der sich ständig komplett im Zentrum dreht
Und der die Welt mit unerschütterlicher Ruhe betrachtet
Er wird AVADHUTA genannt

Der, der fest in seinem eigenen Licht verankert ist,
Was ist der Glanz der Natur des Strahlenden, derjenigen, der sich freut
In der Welt durch das Spiel wird er AVADHUTA genannt

Derjenige, der sich manchmal freut und manchmal aufgibt,
Manchmal ist er nackt oder dämonenhaft, manchmal ist er ein König
Und manchmal hat er sich Verhaltensweisen ausgesucht
Er wird AVADHUTA genannt.

Er war bekannt als “der Heilige der 5000 Frauen” oder “der Heilige der Fruchtbarkeit”.

Drukpa Kunley wies darauf hin, dass der Zölibat nicht notwendig sei, um erleuchtet zu werden.

Er hatte ein tiefes Verständnis der Existenz, indem er sich auf das Wesen des anderen Geschlechts als auf ein göttliches Wesen bezog und durch das Wunder, amouröse Interaktion als Gnade zu erfahren, durch die wir die wahre spirituelle Freiheit erkennen können.

Die Legende im Zusammenhang mit dem Kult der Fruchtbarkeit und dem Symbol des Lingam

Diese Legende erzählt, wie Drukpa Kunley einen Dämon besiegte und ihn zu einem Anhänger machte.

Die Legende besagt, dass ein Dämon namens Loro Duem die Einheimischen in Angst und Schrecken versetzte, indem er auf beiden Seiten der Berge am Dochula-Pass kontrollierte und niemand ihn besiegen konnte. Also baten die Leute Lama Drukpa, ihnen zu helfen, dem Dämon zu entkommen.

Es wird gesagt, dass Lama Drukpa, um den Dämon zu bekämpfen, sich in einen grauen Hund verwandelte und auf den Gipfel eines Berges floh.

Er verfolgte den Dämon, den er gefangen hatte und mit dem er in eine Liebesbeziehung einging, wodurch der Dämon ihn als seinen Meister akzeptierte und sein Schüler wurde. Hier steht heute der Tempel von Chimi Lhakhang, der für seine Kraft bekannt ist, Fruchtbarkeit zu verleihen. Nach diesem Ereignis begann das Dorf Punakha, das Motiv des Penis als göttliches Schutzsymbol zu verehren und begann mit der Praxis, es an die Wände des Tempels zu malen.

Der Weg des “göttlichen Narren” oder der “göttlichen Weisheit”

Dieser Weg des “göttlichen Narren” oder der “göttlichen Weisheit” befasst sich mit unkonventionellen Methoden, um die Menschen zu lehren, alle Dinge als heilig zu betrachten. Es umfasst Handlungen, die bizarr oder “verrückt” erscheinen mögen, aber in Wirklichkeit Teil der Disziplin des Praktizierenden gegenüber seiner eigenen Befreiung sowie gegenüber der Befreiung anderer sind.

Es ist ein harter Weg, aber auch der schnellste Weg zur spirituellen Verwirklichung. Daher ist es wichtig, dass der Schüler ein unerschütterliches Vertrauen in seinen Meister hat, dem er völlig überlassen ist, bereit zu sein, aus seiner Komfortzone herauszutreten und die Konfrontation mit unvorhersehbaren und ungewöhnlichen Situationen mit Distanz zu akzeptieren.

Die Philosophie dieses Weges wird uns in ” Der göttliche Narr” offenbart, der Biographie des großen Meisters, einem der wichtigsten Bücher zur Einführung in die höchste Lehre des Tantrismus.