Sri Aurobindo – der Meisterforscher des Bewusstseins

Motto: “Ich hatte keinen Impuls zur Spiritualität

Aber ich habe Spiritualität entwickelt.

Ich war nicht in der Lage, Metaphysik zu verstehen

Aber ich wurde zum Philosophen.

Ich hatte keine Augen für die Malerei

aber ich öffnete es mir durch Yoga.” – Sri Aurobindo

Großer Visionär und Weiser der Menschheit

Sri Aurobindo, genannt Aurobindo Ghosh oder Ghose (* 15. August 1872; † 5. Dezember 1950) war ein großer indischer Philosoph, Yogi und Dichter sowie ein furchtloser Kämpfer für die Unabhängigkeit seines Landes.

Er gilt als einer der großen zeitgenössischen Visionäre und Weisen, nicht nur Indiens, sondern der gesamten Menschheit.

Sri Aurobindo hat der Kunst und Kultur große Bedeutung für die spirituelle Evolution der Menschheit beigemessen und die Poesie als eine der reinsten Arten betrachtet, wie Geist beschrieben werden kann. Das berühmte oder epische Gedicht “Savitri” ist vielleicht das beredteste Beispiel dafür.

Sie erhielt eine Sonderausbildung

Sri Aurobindo wurde am 15. August 1872 in Kalkutta in eine Familie europäisierter Inder geboren. Sein medizinischer Vater studierte in England, so dass Aurobindo einen englischen Vornamen erhielt – Akroyd.

Mit nur 7 Jahren verließ er Indien mit seinen beiden Brüdern, um in England zu studieren und erhielt eine streng europäische Ausbildung, wie es sein Vater wollte.

Als Student mit sehr guten Ergebnissen im Unterrichten erhielt er im Alter von 18 Jahren ein Stipendium an der Universität Cambridge, wo er in seinem ersten Jahr alle griechischen und lateinischen Poesiepreise gewann. Von diesem Moment an beginnt er sich für die Figuren der Revolutionäre und die großen Revolutionen der Welt zu interessieren. Auf diese Weise entdeckt er seine Berufung zur Politik und sorgt sich um die Unabhängigkeit seines Landes. Im Alter von 20 Jahren, einem Absolventen der Universität Cambridge, beschließt er, nach Indien zurückzukehren.

Erst jetzt, zurück in seinem Heimatland, beginnt Sri Aurobindo die bengalische Sprache zu lernen. Er las viel und begeisterte sich für die heiligen Texte Indiens: die Upanishaden, die Bhagavad – Gita und das Ramayana. Er begann, die Sanskrit-Sprache selbst zu studieren, fasziniert vom Mysterium und der Tradition der indischen Spiritualität.

Obwohl er sein Leben der Spiritualität widmete

eine wichtige politische Beteiligung

Zwischen 1905 und 1910 ließ er sich in Kalkutta nieder und wagte sich offen in den politischen Kampf, indem er den Kampf der indischen Nationalisten gegen die britische Besatzung organisierte. Seine Rolle war sehr wichtig für die Erweckung des nationalen Bewusstseins und vor allem für die Erlangung der völligen Unabhängigkeit vom britischen Kolonialismus.

Parallel zu dieser höchst sprudelnden politischen Aktivität vervollkommnet sich Sri Aurobindo als spirituelles Wesen. Der Moment, in dem er beschließt, sich auf einen spirituellen Weg zu integrieren, ist, als bei seinem schwerkranken Bruder ein wandernder Mönch halb leer und mit Asche bedecktem Kopf erscheint – ein Naga – Sannyasin, der ein Mantra ausspricht und ein Zeichen über dem kranken Mann macht, dem es in wenigen Minuten besser geht. Von diesem Moment an beschließt Sri Aurobindo, der in Wirklichkeit die Manifestation von Shiddis oder paranormalen Kräften eines wandernden Yogis erlebt hatte, diesen Weg zu beginnen.

Es wird von dem Yogi Vishnu Baskar Lele initiiert, mit dem er einige erhebende spirituelle Erfahrungen macht – es ist der Moment, in dem Aurobindo den Höhepunkt geistiger Ruhe und eines vollkommenen inneren Friedens erfährt. Durch dieses neue spirituelle Niveau erkennt er, dass seine gesamte Yogapraxis bis dahin eine enorme Illusion gewesen war.

Parallel zu dieser außergewöhnlichen inneren “Eroberung” setzt Aurobindo seinen revolutionären Kampf für die Unabhängigkeit Indiens fort, zusammen mit seinem Bruder Barin, mit dem er Guerillaeinheiten in Bengalen organisiert, maskiert unter dem Namen Sport- oder Kulturvereine. Er wurde Führer einer nationalistischen Partei, nahm an geheimen Treffen teil, wo er sich in politische Reden stürzte, aber jetzt waren diese Reden inspiriert. Sri Aurobindo dachte, schrieb und sprach von einer anderen Ebene aus, der des Selbst. “Strebe danach, dir dieser Kraft in dir bewusst zu sein und sie zu manifestieren. Was immer ihr tut, betrachtet es nicht als eure Tat, sondern als das Wirken der Wahrheit in euch”, waren die Worte, die er an die Menschen richtete, die seinen revolutionären Reden zuhörten.

All dieses revolutionäre Aufbrausen endet am 4. Mai 1908, als er verhaftet wird, beschuldigt, an einem Angriff auf einen britischen Richter teilgenommen zu haben, weshalb er für ein Jahr in Alipore inhaftiert wird. Während dieser Zeit erkennt er, dass dieses “Geschehen” ihn gezwungen hat, seine spirituelle Transformation fortzusetzen. Das Gefängnis wurde so zu seinem Experimentierlabor. Er erforscht nacheinander die übermentalen Ebenen, hält sich permanent in Kontakt mit Gott und empfängt durch Seine Gnade, das Ultimative Wissen, in diesem Moment erreicht er den Zustand des kosmischen Bewusstseins.

Im Alter von 37 Jahren aus dem Gefängnis entlassen, beschloss er ein Jahr später, das politische Leben für immer zu verlassen und sein Leben weiterhin der Spiritualität zu widmen.

Von diesem Moment an kann sein Leben in drei Phasen unterteilt werden: Chandernagor (1910-1920), Pondichery (1920-1926 ) und sein vollständiger Ruhestand (1926-1950).

Aurobindo wird es tun

seines ganzen Lebens

o Praktiziere Yoga

In den nächsten 40 Jahren widmet sich Aurobindo ganz dem spirituellen Leben. Sein Ideal war es, die Materie zu erwecken, sie zu transformieren und in diesen Prozess der Vergeistigung einzubeziehen. Er sagte, dass die Menschheit in diesem Stadium die Ebene des geselligen Geistes überwinden muss, Millionen von Jahren der Existenz, und da die Transformation, die stattfinden wird, im Bewusstsein der Menschheit stattfinden muss.

Er verbrachte die nächsten Jahre damit, Gedichte in übermentalen Zuständen zu schreiben. Als nächstes kommt die Erfahrung des bewussten Schlafes. Seine Verinnerlichung erreicht ungeahnt hohe spirituelle Ebenen, so dass es in Momenten der Exteriorisierung eine überwältigende Stille manifestiert.

Der Schüler und seine Frau französischer Herkunft Mirra Alfassa, genannt Die Mutter, werden Zeugen einer solchen Episode, die übrigens berühmt ist, als er während eines besonders starken Sturms klettert, um die weit geöffneten Fenster des Raumes zu schließen, in dem Aurobindo in einen Zustand tiefer Inspiration eingetaucht ist, und feststellt, dass nichts es geschafft hat, in sein Zimmer einzudringen. Nicht einmal ein Tropfen Regen oder ein Windstoß von draußen.

Er war ausgestattet mit

Wichtige paranormale Fähigkeiten

Aurobindo hatte eine außergewöhnliche psychische Kraft, mit deren Hilfe es ihm gelang, zusammen mit seiner Mutter und seinen engen Schülern (die mit größter Dringlichkeit ausgewählt wurden) viele der paranormalen spirituellen Kräfte zu erfahren.

Im Ashram von Pondichery, der 1926 geboren wurde, lebte man in einer ganz besonderen Atmosphäre, in der die schwierigsten spirituellen Erfahrungen erstaunlich leicht zu erlangen waren, wie ein Theaterstück. Dort, in Gegenwart des Meisters, geschah sehr leicht das, was wir gemeinhin “Wunder” nennen. So erlebten sie an ihrem eigenen Körper die Kräfte des Bewusstseins, zum Beispiel längeres Fasten, ohne das Auftreten irgendeiner Form von Devitalisierung, dann Levitation und eines nach dem anderen überprüften sie alle sogenannten Naturgesetze und entdeckten, dass sie bestimmten Bewusstseinsstufen unterworfen sind und daher dank der Kontrolle und dann der Transzendenz dieser Ebenen überwunden werden können. Aber da sie sich bewusst waren, dass dies nicht das ultimative Ziel auf dem spirituellen Weg ist, setzten sie diesen Experimenten eines Tages ein Ende und beschlossen, die Tore ihres Ashrams weit zu öffnen, um die spirituellen Lehren all denen anbieten zu können, die sie suchten und brauchten.

Sein Werk

In den Studien und Werken Sri Aurobindos und der Mutter wird nicht empfohlen, eine bestimmte Disziplin zu praktizieren, sondern Integralen Yoga zu praktizieren, was bedeutet, dass jeder Aspirant dem spirituellen Weg folgen sollte, zu dem er sich berufen fühlt.

Jeder kann anfangen, diese Lehre zu studieren, es gibt keine Methoden oder Rituale und keine spezifischen Diskurse. Nur die tägliche Praxis, die aufrechterhalten wird, um den höchsten Zustand zu erreichen, wird göttliche Hilfe erhalten, direkt von der Quelle und nicht durch die Fürsprache eines anderen.

Die spirituellen und philosophischen Lehren Sri Aurobindos beeinflussten nicht nur das indische Denken, sondern wurden auch durch die zahlreichen Schriften und Bücher des Meisters in der ganzen Welt bekannt.

Seine wichtigsten literarischen Werke sind: “Das göttliche Leben“, in dem theoretische Aspekte des Integralen Yoga behandelt werden, “Der Yoga der Synthese” mit dem gleichen Thema und “Savitri – die Legende des Symbols”, ein episches Gedicht in 12 Bänden, das sich auf eine bestimmte Passage im Mahabharata bezieht, in der die Figuren den Integralen Yoga in ihrem Leben anwenden.

Sein Werk umfasst auch philosophische Studien, Gedichte, Übersetzungen und Kommentare zu den Veden, den Upanishaden und der Gita.

Er widmete sein Leben

sich selbst zu verwandeln

und anderen zu helfen

Sri Aurobindos Leben war ganz der Idee gewidmet, das zu erreichen, was vielen Menschen als unmöglich erschien. Er sehnte sich danach, seine Transformation und dann die aller anderen Menschen und sogar das Schicksal seines Landes zu erreichen. Wir können sagen, dass er mehr wagte, als tatsächlich möglich war, weil er mit aller Kraft an diese Idee glaubte, die ihm gehört:

“Wenn die Erde fragt und der Höchste antwortet, kann der Moment der Verwirklichung genau das sein!”